大家好，我叫莊子，本名莊周，是戰國中期宋國蒙人。我生性樂觀，崇尚自由，不喜被約束，想當初得楚威王賞識，想提拔我，後來都被我拒絕了，與其高官厚祿不如做個小小的「漆園吏」快活自在。
我年少時喜歡旅遊，世界這麼大，總想去看看。我有一個偶像，叫李耳，他寫的《道德經》讓人愛不釋手。眾所周知，我最喜歡的動物是魚兒，大家在某些手游中也把魚設定為我特有的座騎。那麼你們知道我為什麼喜歡魚嗎？
首先，民以食為天，我生活的時代很貧窮，食不果腹，而水中的魚卻是最常見之物，可充饑飽肚。我不僅喜歡吃魚，更喜歡釣魚，常以漁父自比。聽說後來南唐有個皇帝還刻意模仿我，「浪花有意千里雪，桃花無言一隊春。一壺酒，一竿身，快活如儂有幾人？」
另外，我嚮往魚的自由自在，可以穿梭在蓮葉間，戲水為樂。我常常幻想，人生於世間，如果能像魚兒這般自由自在，無拘無束該多好。魚的記憶只有七秒，從來不追憶往事，也不會傷感，更不會記仇。
世人都說我的人生觀富含哲學，授人以魚，不如授人以漁。接下來我就給你們講講我和三條魚的故事。
北冥之魚：有所欲、必有所累
我寫過一篇文章《逍遙遊》，開篇提到了一條魚化身為鯤鵬翱翔天際，看似逍遙快活，無拘無束。殊不知其化身為鯤鵬後亦不自由，並不是魚想變鯤鵬九能實現的，其過程艱辛無比，想要翱翔九霄還必須藉助外物，依賴風。沒有風，鯤鵬如何扶搖而上九萬里？
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之雲。——《逍遙遊》
北冥之魚的痛苦在於「慾望」，她渴望化身鯤鵬，同時她亦「有所累」，必須有所依賴，藉助外物，失去風，便會從高空墜落。
《管子、下篇、心術下》中寫道「君子使物，不為物使」。人一旦有了慾望，便容易失去自我，被外物所驅使，又何談自由與快樂呢？
人生在世，總為功名利祿奔波，有慾望便不自由，就如同北冥之魚，雖然有遠大的志向，宏偉的目標，化身之後很強大，但亦不自由。真正的自由不是我想做什麼就能做什麼，而是我想不做什麼就不做什麼。
世人崇尚自由，卻很難擺脫物慾，能做到「不為物所累」便是人生的第一重境界。
濠梁之魚：只為自己而活
我在《莊子·秋水》寫過第二條魚，叫做儵，是濠河之魚。
有一天，我和好朋友惠子路過濠水的橋上。
我說：「儵魚出遊從容，是魚之樂。」
惠子卻說：「你又不是魚，怎麼知道魚快不快樂？」
我立刻答道：「你又不是我，怎麼知道我不知道魚的快樂呢？
有句話叫「如魚飲水，冷暖自知」，魚兒的快樂在於本身無拘無束，而不因別人的評價有所改變。我們都應該為自己而活，何必太在意別人的眼光，活在別人眼裡？
人生最大的快樂就是用自己喜歡的方式生活，正如落魄潦倒的蘇東坡，依舊寫下「長恨此生非我有，何時忘卻營營」。
惠子的觀點邏輯思維沒毛病，子非魚，焉知魚之樂，但他理解的層面太過狹隘，太淺顯，而我更喜歡換位思考。人要活得快樂，換位看待問題，不僅可以理解別人的苦衷，亦能從中收穫快樂。
魚兒的快樂在於可以自由的在水中嬉戲，人生的樂趣在於心無雜念，坦然於世間。堅定自己的信念，活成自己喜歡的模樣，而不是追尋別人眼中的快樂。
為自己而活，不為外物所擾，這便是人生的第二重境界。
江湖之魚：相濡以沫，不如相忘於江湖
我在《大宗師》里寫過第三條魚，叫做鮒，是車轍的小魚。
池塘快乾了，兩條小魚被困在泥潭中，她們互相吐沫，互相濕潤，勉強維生。世人眼裡這本是一個凄美的愛情故事，正如夫妻雙方，相濡以沫，患難與共，而在我看來，與其這般痛苦艱難的活着，終究還是會因為缺水而死去，何不坦然放手呢，相濡以沫，不如相忘於江湖。人若能將生死都看淡，其他的事又有什麼大不了的呢？
這兩條魚相濡以沫是天性，而現實中的人卻是為情所困，愛情是甜蜜的，同時也是殘酷的，人生糾結於離合聚散就無法做到逍遙快活，想要愛，就必須付出代價。
有人說人生過客匆匆，所遇之人都是相伴的旅者，只有自己才能走完全程。人生有太多的抉擇，在我看來，最難的不是選擇堅持，而是選擇放棄。
懂得放手，便是人生的第三重境界。
我的人生哲學理念是「無為而自然」，拋開世俗妄欲，不爭，凡是順其自然，方能逍遙自由，這才是人生的至高境界。正如「逍遙遊」中的「游」，不僅僅是身體的自由，更是心靈的自由，只有做到這點，才能得到人生最大的樂趣——逍遙。
