真沒想到,這本「天書」竟拍成劇了

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意大利是「G7」國家之一。

可就在前不久,正式宣布加入「一帶一路」計劃。

狠狠刷了一波國民好感度。

今天,魚叔就趁熱打鐵,為大家介紹一部最新推出的優秀冷門意大利劇——

《玫瑰之名》

The Name of the Rose

真沒想到,這本「天書」竟拍成劇了 - 陸劇吧

本劇改編自意大利作家翁貝托·艾柯的符號學經典推理小說。

該書已被譯成 35 種語言,銷量超過1600 萬,連獲意大利兩個最高文學獎。

在國內也是一版再版,從上世紀八十年代至今,出現了四五種譯本,受歡迎程度可見一斑。

其實原作早在 1986 年,就已被意大利著名導演讓-雅克·阿諾(代表作《情人》《狼圖騰》)翻拍成電影,評價頗高。

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不過限於電影時長,很多原著細節沒能完全還原,令不少書迷引以為憾。

而現在這部 8 集電視劇,不僅維持了水準,也更加忠於小說,想必能讓不少「原作黨」大呼過癮

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在介紹劇情之前,先跟魚叔一起了解下故事的背景:

公元 14 世紀,當時歐洲大陸如日中天的神聖羅馬帝國皇帝,路易四世,與時任阿維尼翁教皇,約翰二十二世,在「教權和皇權孰高」的問題上,矛盾重重。

路易四世登基時,是從羅馬貴族手中,而非依循傳統從教皇手裡接過皇冠。

這意味着他聲明自己是「貴族的皇帝」,而不是「教皇的皇帝」。

教皇因此一度對路易四世處以「絕罰」,即逐出教門;

而作為反擊,路易四世自己冊立了一位「偽教皇」。

雙方劍拔弩張,戰爭一觸即發。

魚叔歷史小課堂結束。

在這樣的背景下,1327年,雙方決定在一座修道院內,展開一場辯論,試圖解決這一問題。

而作為男主角的修士威廉,就是前來參加辯論的。

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他和徒弟二人,提前七天,來到了修道院的山下,碰上了一群從修道院出來,神色匆匆的修士。

未及對方開口,威廉就已率先語出驚人:

「你們很明顯是在找院長最愛的馬。」

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一眾修士愕然的神情表明,威廉所言非虛,難道他擁有未卜先知的神力嗎?

然而威廉詭譎一笑,他真正的武器是「邏輯」

通過馬蹄印,想像出一匹從未見過的馬,又見修士們那麼緊張,斷定這是院長的馬。

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一番理論頭頭是道,儼然是一位「中世紀福爾摩斯」。

而威廉的人設,也和福爾摩斯十分相近,都是瘦長的身軀,目光銳利,鷹鉤鼻,以及「堅定的下巴」。

不過,這倒也不是編劇信口開河的「致敬」。

實際上,威廉這一角色的原型,是歷史上著名的邏輯學家,「奧卡姆的威廉」。

沒錯,就是那個提出了著名的「奧卡姆剃刀」原則的威廉。

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在歷史上,威廉能言善辯,人稱「駁不倒的博士」。

因此在劇中,他展現出細緻入微的推理能力,以及巧妙的話術,並不是空穴來風。

指點完馬匹去向後,師徒二人終於抵達了修道院。

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但修道院內卻是一副風雨欲來之勢

一名修士被發現摔死在塔樓之下,眾人正在為其舉行葬禮。

而從這一點,威廉敏銳地察覺到,這不是意外,而是一起另有隱情的謀殺案

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(基督教禁止自殺,自殺的教徒不能舉行基督教葬禮,也不能在教會墓地安葬。)

修道院院長承認了此事,坦言近來修道院中瀰漫的一股陰謀的氣息。

他擔心有人正蓄意破壞辯論大會,請求威廉幫忙查出真兇。

沒錯,在嚴肅深沉的宗教題材表象下,《玫瑰之名》其實是一部懸疑偵探劇

命案的死者,是一名修道院的圖書抄寫員。

平日里與同僚一起,負責翻譯、抄寫從世界各地搜集而來的珍稀圖書。

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在對修士們的詢問中,威廉發現,圖書館館長助理貝倫加似乎與死者有些超越同僚界限的情愫。

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並在對貝倫加房間的搜查中,威廉發現了一塊沾滿鮮血的白布,一切證據都指向了他。

然而,緊接而來的一系列意外,卻表明事件沒那麼簡單。

又一起命案發生了。

圖書館一名翻譯的屍體,以極度滑稽的姿勢被發現——雙腿朝天,淹死在豬圈的豬血缸里。

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隨後,嫌疑最大的貝倫加本人,也被發現溺亡在浴缸里……

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而更詭異的是,這一連串死者的死法,竟與《啟示錄》中所預言的,末日來臨前的七聲號角順序一模一樣

第一聲號角響起,冰雹、烈火夾帶着鮮血從天而降,對應摔死的修士;

第二聲號角響起,海的三分之一變成血,對應豬血缸里的死者;

第三聲號角響起,海洋中的三分之生物死去,對應浸泡在水中的貝倫加…

這究竟是印證着末日即將到來,亦或是某個狂熱教徒,將預言作為了自己的殺人準則?

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伴隨着愈演愈烈的連環殺人案,修道院內無不人心惶惶。

光鮮堂皇的外表之下,陰暗腐臭的內幕,也逐漸暴露出來。

表面上大義凜然的修道院院長,實際上因為曾信奉「異教」,惶惶不可終日,只能利用美酒與搜刮來的金銀財寶,聊以自慰。

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圖書館館長,看起來文質彬彬,為知識與智慧奉獻一生,實際上卻無時無刻不覬覦着院長之位。

整一個道貌岸然,及擅虛與委蛇的偽君子。

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而修道院內資歷最高,最受敬重的盲眼修士,卻一直利用自己的權力,將所有異見書籍封鎖起來,打壓年輕修士們的求知之心。

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更不用提隨處可見的貪污、雞姦、謊言、相互排擠、報復異己

而由威廉這個外鄉人,來揭露這一切金玉其外敗絮其中的腌臢真相,其實是本劇在探尋謀殺案真相的主線之下,隱藏着的另一條暗線

這部中世紀的偵探懸疑劇,所涉及的不止是犯罪學、邏輯學,還有政治學、神學、歷史學

反映了聖經中有關犯罪的預言,以及培根、亞里士多德、阿奎那等不同的哲思。

威廉所在的新興天主教會「方濟各會」,與教會正統存在矛盾。

方濟各會提倡守貧,試圖嚴格模仿基督當年的生活方式;

而教會高層在毫無節制的權力的長期熏陶下,早已視財如命,腐化、墮落得不成人形。

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比起遵循基督的教誨,他們更熱衷於屠殺一切對自己有威脅的異見人士。

歷史上,威廉就曾因為對教會奢靡生活的質疑,被教皇當成異端,打入大牢。

這還算是幸運的。

更多「異教徒」,比如劇中收留因戰爭流離失所的流民,自成一派的「多奇里諾」派,信徒都會被臭名昭著的宗教裁判所,送上火刑架。

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而劇中的威廉,其實也曾是宗教裁判所的一名宗教法官。

然而熱愛新興的科學,崇尚理性的他,最終無法忍受其中瀰漫的狂熱氣氛與殘暴行徑,選擇逃離,甚至決定支持皇帝,對抗教皇

他自己如此總結對教廷人士的觀察:

「要警惕預言家和那些準備為真理而獻身的人,因為他們通常會拉上眾多的人與他們同歸於盡,經常是先與他們,有時則是替他們去死。」

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而修道院內的盲眼修士,無疑就是對教廷的最佳諷喻:盲目、狂熱。

最後他與修道院一起,葬身火海,某種程度也是對教會未來的天啟式預言。

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14 世紀末期,文藝復興運動興起,為傳統天主教會的衰落,敲響了第一聲喪鐘。

而威廉對教義的思考,如「人因自己的信心而得救」,更是直接成為了後世馬丁·路德新教改革的火種。

中世紀漫長壓抑的黑暗帷幕,最終在理性與人性的火把照耀之下,被燃燒殆盡。

能將人類引向真理的,不是狂熱的盲信,而是審慎的理性。

在這一點上,古今皆同

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