孤勇者的氣質

　　近讀蒙古族作家海勒根那的小說，心裏不禁響起《孤勇者》的旋律。人生難在對抗孤獨，正因為難，所以對抗本身就帶着孤勇者的氣質。海勒根那作品中滲透出來的精神氣質和人物品格，與此有相通之處。

　　海勒根那作品中塑造了眾多孤勇者形象的主人公。這些人物有的雖是尋常人卻有不尋常經歷，也有的經過陌生化處理和藝術加工，變成史詩作品中「神」一樣的存在。《過路人，歡迎你來哈吐布其》里像駱駝一樣高大威武的不速之客「阿恰」永遠都神采飛揚。他酒量驚人，吃肉技法嫻熟，人們清晰地發覺他的吃相好似《蒙古秘史》中的「大巴魯刺」。作者借「阿恰」的出現，描摹了哈吐布其人嶄新的生活圖景。作者也試圖回望歷史，《穿過黑夜來牧村的人》像深夜囈語，那一隊人馬身着古代戰服，披盔戴甲遊盪在無數個深夜，只為尋找自己的子孫，並告誡他們「貪婪是惡魔」。這些從歷史中走來的人，是作者找尋精神血脈的通道。回歸現實，海勒根那筆下的角色同樣勇敢，充滿悲壯色彩。《蒸汽火車呼嘯而過》中的平安為了能為心愛的女孩拾回那條被吹走的圍巾，像堂·吉訶德一樣，與呼嘯而過的蒸汽火車搏鬥。《能動嘴就別動刀》中，一個心狠手辣的主人公形象在破碎的敘事圈套里，輪廓逐漸清晰起來，甚至到最後讀者都無法辨別事情的真偽。把歷史與現實完美結合在一起的是《巴桑的大海》中的巴桑，這個草原上的硬漢形象傳遞出來的是「人可以失敗，但不能被打倒，肉身可以遭受磨難，但內在的意志神聖不可侵犯」。巴桑這個孤勇者，以自己的頑強意志，突破苦難的重重圍困，並在廣闊天地構建起偉大的人間之愛。

　　這些孤勇者形象，在情感的鏈接上打通了多維空間。海勒根那使作品的格局不斷宏闊起來，突破了歷史的、民族的、地域的限制，在精神層面獲得了更自由、廣闊的天地。

　　在敘述方式上，海勒根那嘗試走出舒適區。他創作了多篇以大師或前輩名作家作品命名的小說，這一方面是作者以自己的方式向大師致敬，另一方面也彰顯了他的創作追求。如《第三條河岸》取自羅薩的《河的第三條岸》，《我的叔叔以勒》取自莫泊桑的《我的叔叔于勒》，《十八歲出門打工》取自余華的《十八歲出門遠行》，《午夜沉溺》雖在標題上不明顯，卻是作者以短篇形式向陀思妥耶夫斯基《罪與罰》致敬的作品。海勒根那從不吝惜作為粉絲的狂熱，讀者能從他的作品中深切感受到與大師作品之間的時空對話，並且其間凸顯着巨大的張力。我們甚至可以理解為一種對峙狀態，這或許正源於海勒根那骨子裡那份孤勇者般的倔強。

　　讀海勒根那的故事，更像是在探險，其中我們會遇到各種奇人怪事。《我的叔叔以勒》中被整個村莊忽略的以勒，總是蹲在房頂的鴿群里，像大鳥那樣望向天空發獃。你無法理解他的行為，卻能通過「愛」這條通道，捕捉到濃濃的暖意。《溫都根查干》里的朝魯校長用木頭打造了一匹木馬，一匹神秘得如同《荷馬史詩》中的木馬，給久旱的土地帶來了豐沛的雨水。海勒根那的作品中不止一次提到《蒙古秘史》，並且部分情節和場景的設置也同樣有跡可循。他的創作受到民族文化浸染，這也成為他精神譜系的一部分。在這樣的探險里，讀者一步一步逼近海勒根那作品的精神內核。

　　海勒根那自身也是創作道路上的孤勇者。他憑藉勇氣、耐力和冒險精神，不斷吸納和創造，逐漸形成了自己的風格，為讀者奉獻出更多真切有力的新作。