網紅李子柒最近太火了，不但在國內火還活到了全世界。成為了央視、人民日報等官方媒體唯一點贊的網紅，說她輸出了中國傳統文化。還有海外華人在網絡上盛讚說她在海外的影響力頂的上1000個CGTN。
仔細看過李子柒的幾期視頻，她的作品確實很有特點，火爆也確實在情理之中，今天我們就來分析一下李子柒的視頻之所以受歡迎的原因。
李子柒的短視頻從內容上我基本上給歸結為這麼幾點：
1、內容：美食、古風、田園生活。這幾個題材都是全世界視頻行業最流行的幾個熱門題材。現在不管是國外網站還是國內網站美食和田園生活似乎成了一種主流文化。我記得國外網站有一些東南亞原生態的短視頻也非常受歡迎，抓鱷魚烤着吃，建造洞穴，比李子柒更原生態，基本上就是李子柒的「野生」翻版。
2、人設：我們先不管李子柒的真實身份到底是如何，至少在媒體上的她是一個從小被爺爺奶奶養大，然後14歲就出來打工，做過服務員一個月掙200多，為了賺錢還去做過DJ，最後自己長大了後爺爺卻去世了，子欲養而親不在，然後和奶奶相依為命，過起了自給自足的田園生活。這個孤苦伶仃的弱女子形象符合現在中國綜藝節目最基本的「賣慘審美」。在這裡我們不是在懷疑李子柒的身份和生活經歷，而是說不管這個身份是真是假都是一個完美的中國傳統女子的形象，也是正面的，善良的形象。包括在後期的很多視頻中李子柒和奶奶的形象成了鏈接大眾情感的最好的紐帶以及人設。
3、風格反差：李子柒的造型是不食人間煙火的林黛玉，乾的確是祥林嫂的活兒。用我一個患有直女癌的朋友話來說就是：長得像公主還任勞任怨做苦工，滿足了所有男人以及奴隸主階級的幻想。但是李子柒如果從世界主流價值觀的角度來說就是具備了獨立思想和獨特生活價值觀的女性，符合全球化的女權主義形象。這種人設反差從藝術創作上來是非常厲害的。
4、專業化製作：視頻畢竟還是影像藝術，素材再好也需要藝術化的視覺呈現。李子柒後期的視頻在拍攝上製作水準很高，基本上接近於電影化的拍攝手法。李子柒在早期16年左右的視頻我基本也看過，大都是推拉搖移的不少移動鏡頭，有點廣告片的風格，後期之後採取了多機位的固定鏡頭，刻意的造成了一種自拍的效果，但是其用光、選景、角度都達到了電影水準。而且很多地方讓人看到了《舌尖上的中國》的影子。我看報道說這都是李子柒自己拍攝製作的，如果真的是這樣我估計《舌尖》的總導演陳曉卿能哭暈在廁所，從專業角度而言拍攝這麼一個視頻如果一個人能自己完成，那她真的是「仙女下凡」了。
我舉一個視頻的例子，其中有一期節目里李子柒遞給奶奶一杯釀的酒，鏡頭直接用了奶奶的主觀視角，這種專業的手法可不是普通人能選擇的，無論機位設計還是情感傳遞都達到了很高的水準。
我們再看看幾個美食的用光，也是非常專業，這可不是一般的光，不信你自己去廚房拍一段試試。所以李子柒要不就是電影天才，要不就是團隊是天才。
5、傳統文化傳承：在大的文化層面李子柒的視頻很好的把中國傳統文化進行了結合，古風、古法，藝術化了的古代人生活，同時也滿足了現代城市人的獵奇心理。
李子柒的視頻如果要歸類其核心還是以美食為主，從月餅到醬油基本上復原了一些古法美食的製作手法，通過視頻的剪輯，讓人在幾分鐘之內領略到了田園美食的製作過程，譬如醬油的古法製作，從一粒種子開始到釀製成功，一年多的時間內被濃縮在了幾分鐘之內。
而田園的鄉愁則是全世界共同的東西，當然中國人可能這種鄉愁更濃烈一些。當城市的人們端坐在電腦前，念着木心的詩句《從前慢》，看着這樣一位彷彿穿越回來的古風女子在純粹的田園生活的時候，這種美好的畫面只能也只能回味而不能回去。
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李子柒的視頻火爆也給我們從事電影創作的人帶來一些啟迪，其實很多時候一個社會的情感共振點一旦找到就很容易在票房上贏得不錯的反饋。
對於傳統文化我也想多說一句，如果傳統文化沒有與時俱進，那就會淪為現代人獵奇圍觀的藝術品和展品，而不能傳承發揚到日常生活中，沒有現代性的傳統文化是一種虛假的文化，它只能存在於美好的想像中。
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