什麼是真實的？當人生成為一場戲，當所有的真實都成為欺騙，當發現自己所有的生活都是表演，那麼，只有義無反顧的追求真正的生活，或是讓所有的謊言有個完美的謝幕。
《楚門的世界》這部電影，虛構了一個關於人生與自我救贖的寓言，這部電影發人深思，看似荒誕無稽的手法，卻表達了極為深刻的含義，這樣一部明確的高預算製片廠作品，卻由於導演隱喻及自我參考風格的拓展，為這部電影增添了作者電影的標籤。
整部電影瀰漫著一股懷舊的氣息。楚門如同肥皂劇般的個人秀（當楚門逃脫，該節目結束時，兩個保安毫無眷戀的更換了頻道），還有路人邁着笨拙、虛假而冷漠的步伐兜圈，以及誇張的五六十年代的髮型服飾，都體現齣電影的懷舊氛圍。而天堂島上近乎未來景象的布景，也從側面體現出其本身的懷舊情調。
除了懷舊，壓抑的氛圍在影片中可以說是無處不在。電影中多次使用具有控制性的視角，在一些重要鏡頭中，導演採用楚門周圍無以計數的攝像機的角度來拍攝，來強調楚門所處在的被觀察、被禁錮的狀態。同時，這種鏡頭的周圍布滿暗影的框式布局，給影片和主角帶來了壓抑的氛圍。而導演之所以沒有每個鏡頭都採用這種取景方式，恐怕是想要表現楚門自己所擁有的那種心態，那種對外界監視並不知曉的生活。同樣體現出整個影片壓抑氛圍的，還有劇中那些看似自然實則完全按照劇本的「日常生活」，那些行人、商人、鄰居等，包括楚門的招牌語言，都顯得單調，這或許也可以理解為導演對現實生活枯燥無味的不滿。導演多次將鏡頭對準觀看節目的觀眾，也是將天堂島中的循規蹈矩的生活，與電視外活躍自由的普通生活進行對比，從而使影片的壓抑氛圍更多濃重。
這部電影中，讓人所津津樂道的一點，就是它的諷刺潛能——批判新傳媒對社會的操縱，批判商業主義和消費主義。在影片的開始，通過閃回、預告片以及對除楚門之外的演職人員採訪，交代了「楚門秀」的訪談；而由於直播中無法插播廣告，「楚門秀」只得靠商品放置於節目中來獲得廣告收入，這些讓中國觀眾可以很明顯的感覺到其諷刺意味，因為這幾年中國影片中的嵌入式廣告已經達到了泛濫的地步。而製片人通過銷售天堂島中的一切商品來盈利，同時，也推銷了天堂島的生活方式，這也是在對傳媒對社會主流控制的批判（例如好萊塢電影在世界推廣美國的價值觀）。
倘若深究楚門與「楚門秀」的製片人克里斯托之間的關係，或許可以讓我們聯想到宗教。楚門生活在克里斯托所創造的「天堂島」中，生活還算安逸，但實質上是受克里斯托控制，這種關係類同於《聖經·舊約》中上帝與人類的關係，製片人克里斯托象徵了上帝（呼風喚雨，控制太陽的升落），而楚門則同時象徵了先知和拯救者的身份（在水中自救，可等同於紅海，逃離「天堂島」，可等同於逃離伊甸園）。
《楚門的世界》在商業和評論界的雙重成功，奠定了導演彼得威爾在好萊塢的地位，而這樣一部富有深度的電影，註定會在影史佔據重要的地位。導演的匠心，讓這樣一部很可能淪為好萊塢商業流水線作品的電影，成為了一件值得珍視的藝術品。
最後，想引用電影中的一段台詞，來結束這篇文章：「我們厭倦了演員造作的表演和虛假的感情。我們厭倦了放焰火和花哨特技。儘管他居住的世界在某些方面是假的，但楚門本人卻千真萬確……這不是莎士比亞的傑作，但，這是真實，這是生活的本身。」
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