前段時間和朋友聊天，說起現在的恐怖片越來越不恐怖了。
朋友說，那要論可怕，還得是貞子。
這個東西，可是無處不在。一切熟悉的家庭環境，都可能變成貞子的出口。
他覺得《咒怨》不夠恐怖。
我當即反駁，你就不記得被窩裡的女鬼了嗎！
在車上的我倆同時打了個冷戰！
（圖我就不放了，省得你們真害怕。
所以總體來說，黑澤清導演的功力還是可見一斑的。
我們之前也曾經介紹過黑澤清的作品，也同樣是役所廣司主演的《x聖治》。
那麼同樣的配方，會不會有什麼不同的火花？
我們今天來跟大家聊聊這部電影——
《降靈》
電影《降靈》改編自英國作家mark mcshane的小說《seance on a wet afternoon》，小說也曾經在1964年被搬上銀幕，是同名的英國電影，名叫《雨天下午的迎神會》。
當時相較於原作，電影還是做了一些改動，讓整個故事不僅增加了更多恐怖的色彩，而且也更具社會性和心理層面的探討。
故事劇情是這樣的：全職太太純子好像有能「通靈」的本事，所以研究學術的助教以純子的特性作為研究對象，想讓她在教授面前展示一下，但是教授始終持懷疑態度。
純子覺得無聊，去餐廳兼職，但是卻看到了一個煩躁客戶身邊的紅衣女鬼。於是又從餐廳辭職。
終於，有個女孩被人綁架，警方在沒有找到任何頭緒和線索的情況下，找到了純子幫忙。但是純子卻無意間發現小女孩躲在了自己丈夫的工具箱里。
純子想利用這個機會，好好展示自己的「能力」，卻沒想到小女孩意外身亡。而和純子一起處理屍體了以後的丈夫，也開始能看到身穿綠色連衣裙的小女孩了……
在1964年的《下雨天的迎神會》里，太太只是一個純騙人的所謂「通靈師」。
她威逼利誘丈夫誘拐了女孩，以展現自己的「通靈」才能，但是最後東窗事發。
而黑澤清的電影里，做了幾處改動，都給這部電影增添了恐怖色彩，同時也有很多哲學思考。
首先，在純子的視角里，是見過「女鬼」的。這些靈體出現在電影鏡頭裡，本身就帶來了很大的震撼。
但是如果在電影結尾，證明了純子根本沒有通靈的能力，那她見到的女鬼，是不是真的女鬼？
在這裡，有很多的探討。我傾向於一種說法：影像里展現出的女鬼，其實是純子的一種社會壓力呈現。
因為《降靈》中的純子，其實並沒有太多主動權，大多數時候她是個沒有社會認同的家庭主婦。
所以在《降靈》里，不僅僅是主角能不能通靈的一種探討，其實也是女性地位的一種探討。
其次，為什麼男主也看到死去了的小女孩呢？
為了消除心中的罪惡感，丈夫曾經請僧人到家裡來做超度法事。
僧人走的時候，丈夫問，地獄真的存在嗎？
僧人的回家是，你覺得有就有，你覺得沒有就沒有。
這個答案說起來好像挺唯心主義的。
但也從側面反映了另外一個問題，地獄是為了懲罰犯錯的世人。
錯手讓小女孩喪生的丈夫總在內心有種不安，但是他無法消解。所以他便開始一遍一遍地看見身着綠色連衣裙的小女孩，這是他心中揮之不去的陰影。
此外，電影里把原故事當中的綁架改成了意外，雖然看上去過程有點牽強，但是卻也強調了女主的「被迫性」。
不管是失去社會地位，還是在家庭中一直犧牲自我，屬於一個從屬地位，都讓人覺得她沒有施展自己的機會。於是這個機會從天而降，但是卻最終也沒有讓她「成功」。
從影像風格上來說，黑澤清向來不喜歡做jump scare，所以相對來說，那種驚悚感會更強一些。
有興趣的朋友可以找來看看。
