林正英的殭屍類型電影當年可是風靡全國，記得小時候在農村的露天電影放映隊播放林正英電影的時候，那可是萬人空巷，電影情節非常緊張刺激，看完了嚇得都不敢回家，殭屍類電影在童年給我們留下了不小的陰影。同時正是因為林正英殭屍類型電影的影響，成年以後對道教產生濃厚的興趣。下面小編就為大家介紹林正英電影里經常出現的道教法器。
墨斗
電影有個情節，林正英吩咐兩徒弟拿墨斗彈棺材，徒弟偷懶棺材底部沒有彈上墨斗線，結果晚上杯具了，殭屍衝破棺材跳了出來，造成了很多人傷亡。假如徒弟沒偷懶全部彈上墨斗線，殭屍就會被鎮住了，可見墨斗是相當的厲害。
墨斗本身就是一件法器，而墨汁中摻雜了雞血等陽物，所以才有法力。墨斗在農村是木匠最常用的工具，主要是用來畫長直線，其結構是後部有一個手搖轉動的輪，用來纏墨線，前端有一個圓斗狀的墨倉，裡邊放有棉紗或海綿，可倒入墨汁，在電影里九叔選用雞血代替了墨汁。墨線由木輪經墨倉細孔牽出，固定於一端，像彈琴弦一樣將木線提起彈在要劃線的地方，用後轉動線輪將墨線纏回，因而古代又稱墨斗為「線墨」。我國木匠將祖師魯班奉為神靈，墨斗作為祖師爺流傳下來的東西，被木匠賦予了一種精神寄託和信仰。在電影里，墨斗代表正氣，專門克殭屍的邪氣，再加上墨鬥上加了雞血黑墨和糯米，那些都是至剛至陽的東西，所以是專門克殭屍的法寶。
桃木劍
桃木劍在電影里是林正英隨身攜帶的法器，與黃符和三清鈴並稱為九叔的「作法三件套」，也是是茅山道士最常用的武器。桃木能夠避邪，用桃木劍斬殺殭屍最為有效，同時桃木劍也是九叔日常背在身上用來防身的居家旅行良伴。
桃木劍是道教的一種法器,桃木亦名「仙木」、「降龍木」「鬼怵木」。自古以來桃木誚「鎮宅辟邪、驅邪納福」之說更是安康長壽的象徵，也是影視作品裏用途最為廣泛的代邪制鬼材料。在《山海經》中記載了神荼、鬱壘二神摘桃樹樹枝鞭打百鬼的故事，所以民間有鬼怪懼怕桃木的傳說，桃木辟邪的說法就由此而來。修道之人一般都會有桃木劍，在風水中也被用來鎮宅驅邪。其他的桃木製品也是具有趨吉避凶的能力。
三清鈴
在電影里，一群殭屍隨着九叔一邊念咒語一邊搖晃鈴鐺跳着趕路，走累了搖一下就停住了。還有就是在林正英作法的時候也用到此物，這個鈴鐺就是道教的法器三清鈴。
三清鈴，又名帝鍾，由於道士學模擬它的聲音，俗稱師公鈃。一般高約二十厘米，口徑約九厘米，用黃銅製造，有柄、鈴內有舌。三清鈴柄的上端為劍形，分為三根叉，如山字一般，象徵三清，三清是道教的三位最高神：元始天尊，靈寶天尊和道德天尊。鈴聲響起，鬼魅懼怕。民間道教的道士作法的時候，經常是拿一個三清鈴配上咒語以上達天聽。
黃符
黃符是對付殭屍的必備法寶，不管殭屍跳的再歡，九叔的硃砂黃紙符往它們額頭一貼，立馬變得老老實實的一動不動。在畫符的時候還念念有詞「太上老君急急如律令」。就是這個符，讓很多人開始對畫符變得痴迷，轉而又在玄學道法的海洋里不能自拔。
這些電影中常見的黃符是道教符籙的一種，符籙在《辭海》中解釋為是道教認為可用來「驅使鬼神、祭禱和治病」等的「天上神的文字」。畫符念咒，並非一般道士所能為，它一定要出自受過職的高道之手，才被認為是有靈驗的符籙，未受過職，沒有扶將，更無役使萬靈之權，不能畫符。一般的符是由符頭、符膽、符腳組成，自古以來論派別不少，但各拜其祖師，畫符方式自然有所不同，而其符頭的暗號也各有差異。
