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《隱入塵煙》剛上映的時候，一群偽愛國者正在試圖抵制這部電影。
在一張網傳的小紅書截圖裡，一位博主質疑道：
“農村人真的長這樣嗎？”
“我07年讀初中的時候就有手機了，而且大家穿着都很正常，很多人家裡都有小汽車，我不太懂其他地方的真的這麼落後嗎？”
這位博主應該是裝B到了極點，但代表了不少人的觀點。
我不知道，這些人到過西部地區、西北地區的廣大貧困農村沒有？知不知道我們一直在打脫貧攻堅戰，知不知道直到現在還有很多西部貧困地區生活環境就是這樣的？
這些人是真天真還是假天真？
他們認為該片在賣慘，抹黑中國。因為在這些自尊心爆棚的人心裡，中國全都是高樓大廈、霸道總裁、全都是洋樓、遊艇、私人飛機。
難道我們那還有這麼慘的地方，這麼慘的人、這麼慘的事呢？
個人覺得這些人估計是長期自卑形成的自負。
我可以肯定地說，很多說這話的人都不是所謂的成功人士，很多其實就是從這些地方走出來的，只是不願意承認自己曾經吃過的苦，不願意承認自己和他們曾經生活在一起而已，不承認看到過“馬有鐵”和“貴英”而已。
其實在這些人心中早就把“馬有鐵”和“貴英”隱入塵煙了。
他們不知道，電影是藝術是高於生活的，因為現實比電影很魔幻，更慘，很多農村的苦情戲在該片已經做到了收斂。
《隱入塵煙》是一部很難輕易界定的電影。
有時它像紀錄片。
沒有跌宕的情節，只有勞動的人。
你甚至可以學習如何種地、養雞、打糧食。在完全脫離了機械自動化的條件下，日出而作，日落而息。
有時它也像一則東方寓言。
主角坐在田埂上，說著富有哲思的台詞。很多人質疑，這不像西北農村的漢子和女人，更像一場烏托邦式的幻想。
男女主角當然不是哲學家，只是因為現實太魔幻、殘酷，讓他們說出來的話很有哲學思想而已。
其實從這個電影只有一個職業演員大量啟用非職業演員，即導演的七大姑八大姨及當地農民的拍攝手法來看，有點像賈樟柯的電影。
我記得香港導演王晶評價過賈樟柯，說他的技法不行。即拍攝的手法不太好。相比之下，本片導演能把影片的畫面拍得像油畫一般，但越是在這樣美麗的畫面下襯托的人物命運更讓人唏噓。
在貴英去世，馬有鐵喝農藥，和相濡以沫的愛人一起“隱入塵煙”應該是一個完美的結局。
可是並不能，在一番漫長的字幕播完後出現眼睛聚光才能看清楚的一行字：“2011年冬，馬有鐵在政府和熱心村民的幫助下遷入新居，過上新生活”。
感覺ZTM違和了。
但不這樣，影片應該不會上映。
原諒導演。因為那部《活着》拍了這麼久了，還沒有上映呢？
我們說的文化自信呢？不準上映難道就自信了？
其實人總歸都會隱入塵煙，沒人會再活500年。
只不過，我們不要動不動就奢談什麼“人生而平等”，義務這個美好願望根本就不存在，這是傻。
中國不是有“龍生龍鳳生鳳，老鼠生來會打洞”這句古話嗎？
唯一你可以希望的就是期望投胎技術能提高，投在官宦人家、投在大戶之家還是投在面朝黃土背朝天的貧苦人家，就看你造化了。
那不久，一篇誕生於河南日報農村版的新聞稿，弄了篇《三代煙草人的傳承與守望》，蠢出天際，爆紅全網。
不僅在河南。
據湖南《紅網》報道，在湖南郴州也有這樣一家人，三代都在煙草公司，而且每一個都是勞模，堪稱勞模之家。
當然，肥缺的電力、郵政、水務系統也有接班制度，當然，更多的是不為人知。
你悄悄找接班人，幾代人守住自己的權力地盤，也不至於這麼張揚拉仇恨啊。
《隱入塵煙》中，貴英死了，死在滿是人的橋頭，馬有鐵賣了糧食得到3970塊錢，還完了1570塊錢，還了春天借的十個雞蛋，還了答應牧民的兩袋土豆，放生了給自己幹了一輩子的驢喝了農藥，農藥可能有些許的苦，用貴英臨死前送他的雞蛋壓一壓，這是他一生中第一次嘗到雞蛋的味道。
人生沒了活下去的希望，死亡或是最好的解脫。
從我個人而言，一般不看錶現苦難，人生悲情的影視作品，看來很久出不來。因為我現實遠比影視作品很殘酷。所以我盡量選擇動作片，乾脆利落。盡量選擇喜劇片，一笑解百愁。
但我致敬這樣的影片，尊敬這樣的電影人，把社會剝開、把人性剝開不容易，讓大家知道在貧困的大西北的農村的確確還生活着這樣一群困苦的人，讓更多人去幫助他們，關注他們，改善他們的生活環境，或是這才是這部影片正在的想達到的目的。
油畫般的大西北，其實也抵擋不住人的悲苦、人世間的蒼涼。
善惡有別，隱入塵煙。
