《清平樂》這劇播了已經接近一半，認真看劇的觀眾終於可以說：“難看！”了。
正午陽光出品，張開宙執導的《清平樂》還沒播時就被觀眾賦予了無限期待。
《知否》之後大家巴巴地盼着，可沒想到盼來的竟是這麼個東西？
給女生看沒有細膩的感情線，給男生看沒有撐得住場的權謀劇情戲。
想把《清平樂》拍成古裝大男主的正午陽光徹底毀了這部戲，《慶余年》爆了就都想學，正午陽光到底明不明白這戲是拍給誰看？
觀眾不買單只是其次，全劇女角色被男主角的光芒掩蓋，男子主義必然使人反感
改編自小說《孤城閉》的《清平樂》現在可以說是“親媽不認”了，原著作者筆下這是一個，講述北宋福康公主趙徽柔和內侍梁懷吉的凄美愛情故事。
可偏偏被倔強要拍大男主劇的正午陽光，強拗成了“公主她爹宋仁宗的一生”。
這番“整容式”的翻拍直接把《孤城閉》故事和核心換走了，原著書粉都沒處哭。
索性就直接把《清平樂》當做一部全新的電視劇看着吧，可越看越發現不對勁。
正午陽光為了拍大男主把主線換成宋仁宗的故事並不難接受，畢竟大男主劇和大女主劇一樣，都是一定會有特定受眾的。
可《清平樂》劇情里透出的那股子“強行大男主”味卻噁心了不少人。
為了給男主角宋仁宗“挽尊”，正午陽光頗費心血地給宋仁宗和曹皇后拉了一條“帝後CP線”，三天兩頭就“發糖”上熱搜。
可歷史上的宋仁宗並不是像王凱這樣體貼溫柔的好夫君，曹皇后一生不得寵被仁宗冷淡，儘管曹後賢良淑德，仁宗卻只將這場婚姻視作政治交易。
仁宗死後曹後和兒子英宗關係也不好，除了孫子神宗上位後的那幾年，曹後的人生可以說是沒好過過。
可正午陽光拍出來的宋仁宗就有意思了，一邊和曹皇后伉儷情深，另一邊又和張貴妃轟轟烈烈。
更好笑的是昨晚播出的《清平樂》中，張貴妃諷刺曹皇后沒當過母親，曹皇后反而被劇迷們追着罵了幾條街：“張貴妃這跋扈的扁平人設，都是為了襯托曹皇后”。
曹皇后可太冤了，明明這部劇的所有女性角色，都是為了襯托宋仁宗這朵“高嶺之花”。
曹皇后的“貌丑不至惑君”是為了表現宋仁宗不貪戀美色正直不阿、張貴妃的恃寵而驕是為了體現宋仁宗的深情厚愛。
其實配角人設豐不豐滿編劇不關心，為了凸顯獨一無二的大男主，女性角色們無腦也好淺薄也好，正午陽光只要大男主劇的噱頭到位了就心滿意足。
所以為什麼《清平樂》觀眾不買單？沒發現這劇內嵌的大男主格局時，衝過去看的觀眾80%都是女性。看着看着卻發現被欺騙了，編劇根本把這劇女性角色在當“工具人”使。
在這個女性越發訴求平等的社會，《清平樂》的“迷之操作”無形間上升到了社會矛盾層次。
女性觀眾們在看到以後只想說：“謝謝，有被冒犯到。”
《清平樂》失敗到成功只差一步，正午陽光的選擇才是大家內心的走向
前面說過，大男主劇和大女主劇一樣，是有特定的受眾群體的。
愛看《甄嬛傳》，《如懿傳》的女孩們可能心裡裝着個敢想敢做，勇於抗爭命運爭取所愛的“理想自我”。
但愛看大男主劇的男性觀眾，難道心裡想的就是：“成為宋仁宗一般的‘傑克蘇男孩’嗎？”
顯然男性觀眾們對大男主劇真正的需求並不是《清平樂》提供的那樣，所以正午陽光這次算盤打歪了。
市面上並不乏大男主劇，但總結真正出彩的那些，其實有規律可循。
從2017年的《人民的名義》，《白夜追兇》；
2018年的《大江大河》；2019年的《破冰行動》。
愛看大男主劇的受眾們更偏愛的是懸疑犯罪，年代歷史的現代戲。
《清平樂》從基礎框架上就落後了，古裝宮廷，直接給人的第一印象就是後宮爭鬥。
所以想做給男性看的《清平樂》從題材上就篩掉了一大批男受眾，而真正吸引到的女受眾，卻被劇中強烈的大男子氣息逼得連退三步，走之前還不忘吐一口唾沫：“真爛！”
2017年全民追看的《人民的名義》就是一部成功大男主劇的典型，有老戲骨演技派加持，有嚴謹刺激引人深思的劇情。但從那以後卻再沒有出現過有水花的同類型劇。
出品方們不是沒有能力，但缺少對大男主劇的敏銳嗅覺。
男性觀眾對大男主劇的訴求並不只是“理想自我”，一群女性角色堆砌襯托出來的大男主，除了引發對男女平等這類尖銳問題的爭吵，並沒有吸引力。
大男主劇要想有人看首先要走出這個誤區。
現代社會越發引起重視的性別問題，被表現在劇里更需要精雕細琢，一不小心稍有偏頗便會掀起大浪。《清平樂》被觀眾們漸漸察覺的男女角色塑造不對等爭議，其實可能編劇和導演自己在製作過程中都沒發現。
21世紀的人們本就處在一個男性為主流的社會，但漸漸覺醒的女性意識絕對是所有人都不容忽視的。而女性思想的蓬勃發展對男性思想的進階又有很大促成作用。
我們知道女性們要爭取平等，要被看到力量。所以男性也在從中更新，丟棄陳舊腐朽的糟粕。
以至於《清平樂》女觀眾不看，男觀眾也不願為莫須有的帽子買單。
大男主戲≠大男子主義，總結《慶余年》的成功，古裝大男主戲才有出頭之日
如果說古裝戲沒多少男性看才是《清平樂》這大男主劇“糊了”的原因。
大家只想說：“正午陽光別‘甩鍋’！”剛播完還熱乎着的《慶余年》就可以“教做人”。
首先《慶余年》能跟古裝戲這三個字沾邊的，可能也就是這劇的“服化道”了。
作為架空背景下的故事，《慶余年》比中規中矩按歷史既定路線發展劇情的《清平樂》更具優勢。
《慶余年》的權謀戲可以說是整部劇的靈魂，也正是大男主戲的“爽點”所在。拍出過《琅琊榜》的正午陽光應該不難理解這一點。
《清平樂》沒有踩中受眾群體的“爽點”，看着不爽當然沒人繼續往下看了。
再者，《慶余年》其實是一部古代框架現代內核的融合劇。單一的古代背景或許會讓人有刻板，落後的偏見。
但將現代新穎的思想帶進古代，這種“次元壁”被打破的感覺偏偏就是觀眾朋友們要的“爽點”。
《清平樂》里有一句台詞，是宋仁宗的心腹大臣韓琦說的：“曹氏，貌丑不至惑君。”
群臣因曹氏賢良敦厚舉薦其為皇后人選，宋仁宗卻因為一些傳聞擔心未來妻子不夠好看。於是好兄弟湊到耳邊告訴仁宗：“丑點就丑點吧，不耽擱你干大事湊活點過也行。”
雖說是封建社會環境下的故事，卻隱約讓人看出把女性當做附庸品的意味。
很多觀眾因為這句台詞生氣正是因為，看劇的人生活在2020年，劇中的人卻還在1010年。
現代人的意識要切身體會古代人的思想太難了，大家只會嫌棄陳舊，迂腐。
反觀《慶余年》，男主范閑的母親葉輕眉，在檢察院門口的石碑上留下的碑文卻引人深省：“我希望慶國的人民都能成為不羈之民。
受到他人虐待時有不屈服之心，受到災惡侵襲時有不受挫折之心；若有不正之事時，不恐懼修正之心；不向豺虎獻媚。
我希望慶國的國民,每一位都能成為王；都能成為統治被稱為‘自己’這塊領土的，獨一無二的王”
《慶余年》的成功之處正是在於對現代思想與古代框架的完美契合，葉輕眉這番話絕不是一個思想老派的古代女人能說出來的，可偏就是從她口裡說出來的。
這才是讓觀眾驚嘆的一點，大家可以接受古代背景的故事，但也想從中看到不落下腳步的新思想。
人類的審美，愛好都可以復古，唯有思想要保持常新。這才是沒跟上時代潮流的《清平樂》該好好學學的。
