《她們的名字》:有錢但不愛你 or 窮得只剩下愛你,你選哪個?|| 解X

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《她們的名字》:有錢但不愛你 or 窮得只剩下愛你,你選哪個?|| 解X - 陸劇吧

最近熱播劇《她們的名字》上了熱搜,該劇講述了三個不同年齡、不同出身、不同階層的女人奮鬥的故事。


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劇中由白冰飾演的任多美,一個在生活中複雜又很典型的形象,引起了大家的熱議。


出身不好,父親因為賭博進了監獄,任多美從小過着被債主追債的生活。從小窮怕了、又缺愛,她的心思就撲在了“錢”和“留在上海”這兩件事上。後來她憑藉甜美的長相和性格,找到了一位本地醫生老公,為此還狠心拋棄了當時沒有發跡的男友。


前男友有潛力,也很貼心,在下大雨的時候會告訴她“立馬來接”,然而任多美表示“我需要一輛車來接,而不是你來接我”。


任多美嫁給有錢老公後過起了家庭主婦的生活,“把家當職場,把老公當老闆”,然而日子過得並不舒心。


婆婆瞧不起她,時不時言語內涵,比如嘲諷“你們農村現在用上抽水馬桶了嗎”,甚至還用錢和她達成交易“生一個給50萬”;然而老公也不老實,和醫院的妹子搞曖昧;更氣的是小三上門叫囂,諷刺她沒用,對丈夫的事業幫不上任何忙。


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大家看得真是又急又氣,劇情引發了大家對物質和愛情的探討:#物質是不是決定幸福的主要因素呢#


01

“物質”or“感情”二選一



幾年前,國產劇也曾開啟了一些列關於“裸婚”、“閃婚”、“隱婚”、“畢婚”為題材的話題,這種看似瘋狂而浪漫的行為,在脫離了物質的基礎上,兩性之間能幸福嗎?


沒有物質的愛情是一盤散沙。


最典型的代表《裸婚時代》中的男女主,男主為無房無車無鑽戒的“三無男人”,女主則是嬌生慣養的小家碧玉。兩人相戀多年,因男主沒錢不被家長接受,二人在經過絕食、偷戶口本等一系列的努力後終於結了婚。


然而婚後的兩人不得不面臨諸多“物質”問題:住房擁擠、經濟壓力,與長輩的矛盾等等,終於在矛盾爆發後離了婚。


電視劇《理想之城》中也有一對伴侶被困於物質束縛中的故事。吳紅枚和張小北,兩人都是城市中卑微的打工人,惺惺相惜讓彼此走在一起,為能在城市中紮根下來(買房),TA們省吃儉用到了極致,絕不亂花一分錢。


比如張小北家裡用的沐浴露、洗髮水等等,都是他從出差住的賓館裡帶回來的,他想喝酸奶,不會買而是去超市試吃。


兩人戀愛後,張小北限制了女友的一切消費:吳紅枚的衣服永遠是打折的,護膚品永遠是小樣,出門吃飯永遠是串串,甚至請朋友吃飯,也要用餐廳優惠券......時間久了,吳紅枚感受到的只有窒息。


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那麼,只有物質沒有感情的關係會幸福嗎?不見得!


《裸婚時代》中女主的表姐,和任多美一樣,將“物質”在關係中的比重看得尤為重要。前男友學識淵博、忠厚老實,但表姐覺得沒用:“學問好能給我買LV嗎?能給我買奔馳嗎?”


在她看來,世界上只有兩樣東西能讓女人幸福,一是奧迪,二是迪奧。當她遇上一位暴發戶商人,成為對方拈的無數“花”和“草”中的一棵時,才明白“感情”在婚戀中的重要性。


所以,無論是“有物質,無感情”的,還是“無物質,有感情”的,在關係中都很難走到最後。



02

物質和幸福感的關係



物質對個人的幸福感,真有那麼重要嗎?


心理學家將幸福感(subjective well-being)定義為,對生活質量的認知評價和擁有的積極感情(McGregor & Little,1998),其既有理性的一面,也有感性的方面。


影響人幸福感的因素很多,但我們首先想到的是錢或者經濟穩定。


心理學家對132個國家的研究證實,生活滿意度會隨着收入水平而變化,賺更多錢的個體告的生活滿意度更高(Diener, Ng, Harter, & Arora, 2010)。調查還顯示:缺少錢提供生活必需品的人是不幸福的,但是顯著超過實際需要的錢,對幸福也沒有明顯的影響。即便是中大獎,也只是導致幸福感短暫提升(DeNeve&Cooper,1998;Diener,Suh,Lucas,& Smith,1999;King&Napa,1998;Pappas,2010)。


大量的研究數據表明,財富和幸福感並不是呈現絕對的正相關。社會學家們也通過對二者關係的深入調查和研究,得出了幸福指數的曲線圖。


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所以,我們可以得出結論:一定的物質會提高人的幸福指數,但過多的物慾、財富,則會減低幸福感。


03

為什麼高物慾會降低幸福感


兩性關係中,大家似乎都認同物質對幸福感的影響,但隨着社會的發展,出現了對物質的過度追求,多數人普遍的意識里覺得“錢越多,越會幸福快樂”。


比如早期社會有馬諾的“寧坐寶馬車裡哭,不坐自行車上笑”;再到調查顯示的“受過高等教育的女大學生中,六成人表示想嫁“富二代”的價值觀(《廣州女大學生價值觀調查紅皮書》,2010);如今社會各種“網紅”、“媛”更是層出不窮,“物質主義”、“消費主義”價值觀向我們走來。


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那麼錢越多越會幸福嗎?


中國社會科學院曾於2013年對深圳市民進行了入戶調查,總計收到918份有效問卷,調查對象在18-70歲之間,平均年齡34歲。研究人員分別從性別、年齡、受教育狀況、收入水平4個角度分組研究發現,物質主義價值觀與社會比較、社會滿意度、正向情緒、人際信任等負相關。


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結論同樣驗證了幸福指數曲線的結果:一個人越是有着較高的物質主義價值觀,幸福感越降低,更感覺自己不快樂。


所以,過度的物慾,並不會增加人們的幸福感。這是為什麼呢?


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原因一:高物慾,會降低關係信任度


研究人員通過對“高物質主義者”的調查,來探討“高物慾對人幸福感”的影響。


研究發現高物質主義者更關注財富、地位、公眾形象的價值,這些態度與仁愛(如忠誠、責任、誠實)、公平(如關心社會公正、公平)的價值相互抵觸。另外,高物質主義者更具馬基雅維利傾向,更缺乏合作精神,在兩難遊戲中,傾向於佔用更多資源,表現更高的貪婪水平。


其次,高物質主義者傾向於將他人視為完成個人目標的工具,更多關注“交換性的人際關係(exchanging relationship)”,把他人“物化(people as object)”,在人際交往中,更多進行“TA能為我做什麼”的功利考慮,即使對於親密關係也是如此。Schwartz提出過“工具性友誼(instrumental friendship)”的概念,用來描述高物質主義者的友情,就是這個道理。


高物質主義者不僅不信任TA人,也不會相信別人對自己的交往沒有功利性目的。這在本質上傷害了人際信任的質量。


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原因二:高物慾,會過分關注外部目標


費斯汀格(Festinger,1954)最早提出過社會比較(social comparison)的概念,指的是通過與周圍人進行比較,認識自己、評價自己的過程。


高物質主義者對自我價值的認識,並不以更深層的“內在追求和信任”為基礎,對成功的界定建立在“與他人比較”的基礎上。


美國心理學家Deci和Ryan在20世紀80年代提出的自我決定動機理論(self-determination theory)的思想中,將人們的目標劃分為“內部”和“外部”兩種類型。


內部目標(intrinsic goals)看重個體的自我成長和自我實現,這些對於人格整合、自我實現和內心幸福有積極的促進作用,例如自我接納、親和越群、熱心公益等。


外部目標(extrinsic goals)則關注獲得外部獎賞或社會讚許,通過獲得外部的價值給別人留下深刻的印象等目標,如物質財富、社會權力、身份地位等,對這些內容的追求建立在“社會比較”之上。


而高物質主義者則是高度關注外部目標。內部目標與外部目標有着明顯的對立性,當個體過分關注財富、身份等目標,就會降低內在對人際關係、公共利益的重視,從而和內心幸福和快樂的追求漸行漸遠。


另外高物慾的人社會比較有兩個特點,一是TA們的關注對象比較理想化,二是社會比較的基線會不斷提高,也就是對物質的追求永不滿足,因而導致TA們內心難以感到幸福。


高物慾對幸福感的影響,除了上面提到的“傷害人際信任”和“過分關注外部目標”外,高物質主義者還有“降低快樂情緒”、“與社會隔離”的特點(Arndt, Solomon, Kasser,&Sheldon, 2004),而這些都會讓人的幸福指數降低。


就像前不久的韓國熱門電視劇《安娜》,在底層社會奮力掙扎、受盡歧視的女主安娜,通過偷走真名媛的身份後,成功躋身上流社會。然而自己從小幻想的富人世界並沒有想象中那麼完美,到處充斥了自私、冷漠、利益......嫁的老公也只是把她當作社交的面子,愛情在她老公面前根本不值一提。


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寫在最後


沒有物質的愛情是一盤散沙,現實生活很容易分崩離析;但如果關係中只剩下了物質,缺失了感情的碰撞,兩人就是物質豢養的行屍走肉。


物質雖然很重要,但在關係中,感情才是愛情的基石。


就像張小北和吳紅枚的故事,兩個人為了共同的生活目標而縮減物慾,其實也沒什麼,但讓吳紅枚心寒的是,她在缺乏“物質”基礎的關係中也看不到“感情”。張小北對“物質”的慾望遠遠大過了“感情”。最後的結局,雖然他們攢夠了錢買了房,但卻弄丟了愛情。


而《她們的名字》中的任多美,體驗到物質婚姻中的不幸後,終於清醒了過來,重新鼓起勇氣踏入職場,也重新思考和老公的婚姻。


最後,願天下的有情人物質愛情雙豐收!


References:

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[1]Li Yuan Research on the relationship between materialistic values, happiness and interpersonal trust [J] Journal of Central China Normal University (Humanities and Social Sciences Edition), 2014,53 (6): 175-180

[2]Hu Pengyuan Material or emotional—— Comments on Tong Jiaqian and Chen Jiaojiao's view on marriage in the TV drama "The Age of Naked Marriage" [J] Film Review, 2012 (6): 66-68. DOI: 10.3969/j.issn.1002-6916.2012.06.026



作者:KK

排版:KK


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