大年初一，張藝謀新作《第二十條》上映。這是張藝謀連續第三年征戰春節檔的電影。前年的《狙擊手》小試牛刀，初露鋒芒；去年的《滿江紅》大獲成功，一舉拿下年度票房冠軍；而今年的《第二十條》，是繼《堅如磐石》之後的又一部現實主義題材影片，在喜劇的外衣下對現實話題的探索與深思。
如果說，30多年前他的《秋菊打官司》喚醒了普通老百姓對法律的認知，那麼《第二十條》所呈現的，則是對社會公平正義最後一道防線的堅守與維護。
《第二十條》以現實主義的利劍，撥開現實世界的重重迷霧，直指撲朔迷離案件背後的實情真相，它通過一系列環環相扣的案件，如此深入地在銀幕上探討刑法第二十條關於“正當防衛”的法律條文，引發了觀眾對道德、法律和人性的深入思考。
作為現實主義喜劇，《第二十條》讓我們看到了很多備受關注的社會話題，如校園霸凌、公車騷擾、名譽侵犯等等，以及相關案件中情與法的困境，影片圍繞情與理、道德與法律、公序良俗與國家法制等多個層面逐漸展開，呈現出影片對於現實主義利劍與法制社會良知的追求。
一、現實主義利劍直擊社會痛點。
《第二十條》由最高人民檢察院策劃，以真實司法案例改編，生動演繹着我國刑法第二十條規定的“正當防衛”制度，和張藝謀的《秋菊打官司》有着同樣的現實價值。影片選擇現實生活和社會變革中的人物、事件，注重展現真實生活的多面性，通過刻畫典型環境下的典型人物，反映當今中國百姓面臨的生存困境，折射出大時代背景下的公平正義，喚起大眾認同感，內心情感得到宣洩。對大眾來說，這樣的現實主義題材充滿吸引力，具有豐富強烈的時代感和深刻的現實意義。
《第二十條》觸及到了當下社會普遍關注的、關乎法制國家根本的司法熱點。即如何確立天理與法理的關係，如何實現公平正義與法條運用的具體問題，並試圖給予回答。影片告訴人們，法制社會的良知如果顛倒了，那麼，我們的社會就會成為合法的叢林社會，我們所處的世界就會成為十足的魔獸世界。
“正當防衛”制度可以說是我國刑法中最重要的兩項原則制度之一（另一個是疑罪從無制度），這項制度宣示着一條法治倫理：“法不能向不法讓步”。
然而，我國自1979年刑法規定“正當防衛”制度以來，該制度在近40年的歷史中幾乎長期處於沉睡狀態，被謔稱為“沉睡條款”。直到2018年“崑山龍哥反殺案”一下子激活了該制度，也最終促成2020年最高人民法院、最高人民檢察院、公安部出台正確適用正當防衛制度的指導意見。司法第一次對“正當防衛”制度的適用有了統一標準，規範條件。
影片反映了現實生活中的三個普通故事。檢察官韓明的兒子高中生韓雨辰上衛生間時，撞見教導主任的兒子張科霸凌同學。韓雨辰幫助被霸凌的同學，繼而遭到對方毆打。打鬥過程中，韓雨辰不小心打斷了張科的鼻樑骨，構成了輕微傷……
公交車上，公交車司機張貴生遇到女孩被流氓性騷擾，張貴生出面阻止，遭到對方毆打。打鬥過程中，張貴生拿起車廂內的滅火器，將對方打倒在地。本來見義勇為的他，最終因故意傷害罪入獄，獲刑三年。出獄後，張貴生多次到北京上訪。幾經波折，最終法院撤銷了判決，並為他補發“見義勇為”獎……
為了給女兒治病，王永強找村霸劉文經借了高利貸。劉文經是個十足的惡霸，村裡人都畏懼他。還不上錢，劉文經逼王永強喝尿，甚至侮辱他的妻子郝秀萍。看着被凌辱的妻子，王永強衝出去和劉文經扭打在一起。惱羞成怒的劉文經揚言要砍死王永強，隨即跑向車裡取刀。王永強則抄起一把剪刀，在驚恐中捅傷了劉文經，對方最終不治而亡。隨後，檢方以故意傷害罪，對王永強提起公訴……
在歷史長河中，司法為何鮮用“正當防衛”制度？“正當防衛”猶如張飛繡花針，考驗着司法機關和司法人員的執法能力、執法責任乃至執法擔當。
《第二十條》用現實主義利劍直擊這一社會痛點。現實中，“正當防衛”人人都會講，但是我們又有多少人真正了解它的本質含義，以及那沉甸甸的分量。它砸在一個人頭上，就是一個人的命運，甚至是一個家庭的命運，以及名譽、尊嚴、自由這些最可寶貴的東西。“正當防衛”踐行着中國法律“辦的不僅僅是案件，更是他人的人生和生命”的法制理念。
二、現實主義利劍深挖生活細節。
優秀的現實題材電影在於其對現實性的把控，如果只將故事背景依託現實，內容空洞沒有深度，甚至脫離現實，就無法使觀眾體會到來自生活的真實感，現實主義的表現需要創作者對生活細節的觀察，不但要貼近生活，更要深入生活，具有更高的藝術價值。
《第二十條》以現實生活中的小人物視角為切入點，講述當下老百姓的命運，以故事化的手法將“正當防衛”條款搬上大銀幕。三個案件交叉，見義勇為、校園欺凌、正當防衛，在富有喜劇色彩的演繹中，讓更多除了對公平正義的追求外，還通過描繪日常生活中的瑣碎溫情，為觀眾帶來一種特有的市井鄉情，沉浸在一片溫馨又喜感的氛圍之中，感受到世事雖艱，但愛與正義就在每個平凡的你我之間。
《第二十條》在情節層面深挖生活細節，用三個案件完成對主題的論證。這三個案件涉及不同的家庭，影片努力使題材具有廣闊的社會輻射面，從而使主題產生一定的現實普遍性，並能引起更多觀眾的切膚感受和深層思考。
影片故事中的三起案件有一個共性，即它們都會帶來關於正當防衛、防衛過當、故意傷害的探討。影片從大家可知可感的身邊事展開故事。看過影片，你會對“正當防衛”有更深刻的認識，也能感受到公平正義的力量。正義或許會遲到但永遠不會缺席。
高中生韓雨辰看到被霸凌的同學，他沒有躲事，雖然霸凌的同學人多霸道，但他敢於正面對峙。他是一個男子漢。這樣的孩子長大了更能成為一個有擔當的人，這不正是我們法制社會所期待的嗎？
公交車司機張貴生看到女乘客被欺負，沒有裝作沒看見，在寡不敵眾的情況下，敢於出手，給整個公交車上的人做了示範。在乘客眼中，在妻女眼中，他是一個英雄。如果沒有這樣一個人站出來，這個女孩和一整車的人能看到公義嗎？
為了給女兒治病而借高利貸的王永強，面對惡霸的債主反覆強姦自己的妻子，自己也屢遭折磨，忍無可忍撲倒村霸劉文經。作為一個人，你還能讓他控制和把握自己的限度和分寸嗎？
雖然這些奮起反擊的人並不是強者，無論從身體和氣勢上可能都不佔優勢，他們不愛打架，不會打架，甚至從沒打過架。但他們仍然有一種凜然之氣，因為他們堅信自己站在正義一面，站在道義一面。
影片中的幾個細節值得細細品味。馬麗飾演檢察官韓明的妻子，一名普通的家庭主婦，在得知兒子見義勇為打了教導主任校園霸凌的兒子後，愛子心切，為了兒子的前程，委曲求全地設法乞求諒解；對方見私了不成，故伎重演；面對兒子遭遇霸凌後，因為沒有證據、身體受傷害的程度不夠報案條件的法律尷尬，夫婦竟然申訴無門；馬麗將一個母親在為孩子申辯時的無奈、委屈，被逼上陣的母愛刻畫得淋漓盡致。趙麗穎飾演的聾啞人郝秀萍，一個歷經太多苦難的底層婦女，一個脆弱的小人物，站在工地頂樓邊沿，風肆虐地吹亂長發，哭得涕淚橫流，眼神絕望，嘶吼不出聲音，唯有五官表情和鏗鏘有力的手語，表達出自己的憤怒與決絕。為了保護殘障的孩子和關押在看守所里的丈夫，絕望地縱身跳下，撕裂了多少母親的心！雷佳音飾演的檢察官韓明，在大學時代因年少輕狂的一次堅守正義，被分配到縣城工作。無法釋懷兒子見義勇為所遭遇的霸凌。在其承辦的公交車司機張貴生見義勇為被判故意傷害罪丟掉了工作；面對公交車司機女兒發出的“我爸見義勇為錯了嗎？”的詰問，堅定了這位普通中年人內心深處的堅守；韓明現身聽證會，將“正當防衛”n多案件訴為“故意傷害/故意殺人罪”的慣例、法律條文的生硬，通過極具感染力的慷慨陳詞，發出我們“辦的不是案子，是一個人的人生”的正義之聲。
三、現實主義利劍展現時代精神。
現實主義題材電影除了故事背景貼合生活現實，內容延展反映社會問題，人物經歷獲得情感共鳴外，更需要的是反映時代的精神和深度價值觀的展現，具有強烈的時代感。《第二十條》從生活中取材並且深度挖掘生活內涵，通過故事情節，人物命運的變化，潛移默化地予以觀眾價值引導與精神營養。
文學家村上春樹在耶路撒冷演講時表示：蛋和高牆，他永遠站在蛋的一邊。關懷弱勢，幾乎是所有藝術作品的精神追求。
《第二十條》在思考中關懷弱勢。影片中的人物都是並不完美的人物，但影片的故事卻有了非同尋常的意義。在公交車上見義勇為的司機，為何會遭遇如此悲慘的人生？慘遭惡霸欺凌只為保護妻女的男人，何以成為殺人犯？為阻止校園霸凌挺身而出的少年，為何要向霸凌者道歉？處在“混沌中年”的韓明，因為現實生活中這三個大問號的逼近，逐漸審視起檢察官這身制服的重量。當好人因公義的缺席而被踐踏，當法律因權力的壓制而被漠視，每一個旁觀者的每一次失語，都在讓世道滑向四處漏風的境地。
《第二十條》所聚焦的，正是這個受到全民關注的話題。不管是劇情主線——村民王永強因為家人遭到村霸長期凌辱後奮起反抗，最終造成血案；還是兩條副線——主人公韓明的兒子出手幫助被欺負的同學、張貴生在公交車上見義勇為卻被判故意傷害罪，指向的都是如何讓“正當防衛”實實在在地幫助老百姓維護自身合法的權益。《第二十條》的意義就在於“法律是為了讓壞人犯罪的成本更高，而不是為了讓好人出手的代價更大”。
從表面上看，《第二十條》是一部煙火氣十足的喜劇，張藝謀徹底放棄了風格化的電影風格，轉而以最樸實的影像去呈現故事。影片濃重的生活化質感，很容易讓人想起他的電影《秋菊打官司》，兩者都是以若干案件的交織來構築敘事結構，信息量龐大。但《第二十條》的主題更為聚焦，即便全片融入了不少笑點。縱觀全片，三個案件的有機交融和法理上的精研探微，把《刑法》第二十條“正當防衛”，闡釋得振聾發聵，餘味不絕。
從這個意義來說，《第二十條》正是民意與法治的良性互動。司法不忘正義的初心，民意也在推動法治的進步。影片傳遞開拓進取、勇往直前的精神力量，把現實主義的利劍與法制社會的良知編織進宏闊的時代格局。
相信中國的法律一定會不斷打開窗戶傾聽民間的“新鮮聲音”，中國的法治也一定能跨過萬水千山，朝着實現公平正義的終極目標繼續前行。（梁天明）
