看電影是很多人生活中不可缺少的一部分。隨着觀影量的增多，我們會發現電影並不僅僅是一種娛樂，更是一門有着自身知識體系的學問。如何才能學會分析電影的好壞？看不懂評分很高的經典影片，該怎麼辦？澎湃問吧邀請影評人孟漸新，一起聊聊如何學會賞析電影。
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@silence2021：現在我看電影就是圖一樂，原諒我的淺薄！請問如何學會分析電影，知道它們好在哪裡或者差在哪裡？
孟漸新：千萬別妄自菲薄，電影作為大眾文化的代表，許多作品並沒有高深到需要端坐研讀的地步，而您已經開始考慮通過一定途徑來解讀電影，本身就可見您並非如自謙所用的“淺薄”之人。因此我有些王婆賣瓜地想推薦拙作。事實上，拙作有一個很重要的觀點就是：從打動你的那部分情節開始思考電影。
電影因其具象而十分容易引起感性上的認知：共鳴或者反對。一個具有一定思辨能力的人就會通過自身的經驗（一手或者二手的）來進行分析判斷。學者們所使用的評價方法通常是理論框架，這種方式對於做學問有一定的作用，但理論框架相當於“尺”，而且一個理論一把尺，各自有着自己的度量衡系統，比如使用女性主義的尺子就很難量出消費主義的刻度。學者們讀書做學問，就像到不同的尺子店，買回不同的尺子量同一種材料，產生或者新的數據，或者索性新設計一把尺子。這些對於大部分普通觀眾而言意義不大，因為有時候被有些尺子捧得很高的影片，從觀摩角度也許索然無味，有的甚至故意做得難以理解，以應徵一些臆造的尺子。舉一個略微極端的例子：dogma95是一種創作的方式，如果以完全符合dogma95的方法來定義為某種“好”的標準，固然是一種“好”，但對觀眾真的是考驗。
這就是我提及的，對於普通觀眾，最為真實的就是你自己的感受：你覺得哪裡好，在你自己心裡必然會列出好的理由，覺得哪裡不好，必然也是有細節支持了你的判斷。而你所要抗衡的本質問題其實不是“好與不好”的個人判斷，而是自己得出的判斷竟然和別人不同。那麼這時候，所謂獨立思考的價值就在這裡：如果真的是你自己思考後得出的結論，哪怕一部外界好評如潮的影片，實則也可能不過如此（比如買了水軍）。外界聽說的好壞，與體感的好壞很容易構成2*2的矩陣，而一個心智成熟的人其實就是真誠面對自己的內心，堅持自己的判斷：這個世界上其實除了電影評價外，很少有這種可以如此主觀又能交流的領域了。
@silence2021：很多經典的藝術作品，我卻看不太懂，該怎麼辦？比如卡爾維諾的《消失的城市》，我看了七八遍，知識卻不進腦子。那麼多人給出五星評價，我好心慌啊，感覺自己是個傻瓜。
孟漸新：每個人都有自己不同的愛好傾向，按照傳統三魂七魄的說法，構成每個人三魂的特性不同，青睞也不同，比如有的人就是會更喜歡物理，有的更喜歡化學，有的喜歡歷史。各種不同的喜愛構成不同的性格氣質，形成不同的人。這樣在這個世界上交往不同的人，才會看到不同和相似，大自然和我們人類社會都講究多樣性，不同的差異才構成大家交流的起點，即：為什麼你覺得這個好，為什麼我覺得那個好。
在一個相互包容的環境里的交流就能讓人實現“兼聽則明”的狀態。不過一個現實是，現在很多爭論是完全摒棄理性的，那麼這樣的討論很容易變成爭論。我始終主張討論而不是爭論就在於，人一旦陷入爭論除了並不會有什麼實際結果，也會讓自己心情不好，工作已經很辛苦了，何必為了興趣愛好還要增加這種額外煩惱呢？
至於哪些五星評價，如果你真的覺得和自己的評價不一致，我認為可以做以下這些。首先，看1-2篇你認可的影評（觀點可能和您相左，但是試圖理解那些觀點的立論基於什麼原因），如果分享者可以通過除了理論外的更多影片事實來陳述觀點，很基礎的比如構圖，或者有來源的寓意（比如系列電影里的象徵，類似吳宇森電影里的橘子等）。然後，通過那種分析你再試試看，看一下對這部片子是否有改觀——如果還是沒有改觀，那麼就沒有必要強迫自己的內心了。
尊重不代表需要認同，尊重出於禮貌而認同則發於內心。人總要對自己誠實，所以不必硬要說服自己。而且有些好評也可能是不懂裝懂，或者有些別的目的，比如現代主義藝術代表作品杜尚的《泉》，它的意義只是用來代表現代藝術風格和理論，展台上一個男性小便池可以被叫作藝術的好，我始終感到無法接受，因此我尊重它的歷史意義，但並不認為它是藝術品。就算別人認為我是傻瓜，那我就告訴自己：傻人有傻福吧。
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