昨天的太陽，
曬不幹今天的衣裳。
作者：洞見·許朝暮
央視熱播劇《我的阿勒泰》火了。
綠草如茵、藍天白雲、牛羊成群的清新畫面，混合著親緣、人情和生活的煙火味道，撫慰了無數觀眾的心靈。
就像作家李娟在同名書籍中所寫：
世界就在手邊，躺倒就是睡眠。嘴裡吃的是食物，身上裹的是衣服。在這裡，我不知道還能有什麼遺憾。
在阿勒泰，世界很大，時間很長，人卻變得很渺小，再多的煩惱和憂愁也都不值一提。
劇里，以李娟為原型的主人公李文秀，去大城市追求文學夢，卻屢屢碰壁。
被打工的飯店開除後，她心灰意冷地回到家鄉，陪母親在阿勒泰的草原上經營小賣部。
無邊無際的草原，包容了她所有的不安；簡單質樸的生活，也賦予了她內心的豐饒。
她所有的焦慮和不安，都在阿勒泰得到了治癒。
當一個人學會了給心靈解綁，便會發現人生不是既定的軌道，而是到處都有出口的曠野。
與其在內耗中鑽牛角尖，不如去吹吹山野的風，做做洒脫的夢，生命自己會找尋到出路。
1
世間註定多紛擾，誰都擺脫不了內耗的酷刑。
劇中，漢族姑娘李文秀，從小跟隨父母在新疆阿勒泰長大。
她理想中的自己，是一位能靠筆杆子吃飯的大作家。
現實里的她，卻只是個高中沒畢業，在大城市打工的餐廳服務員。
她一邊端盤子洗碗，賺着髒兮兮的六便士；一邊熬夜苦練文筆，望着遙不可及的月亮。
可折騰了一年多，她始終悟不出寫作的門道，還因為毛手毛腳，遭同事排擠，被經理訓斥。
有一次，她不小心在客人面前摔碎了杯子，氣得經理當場開除了她。
走出餐廳，李文秀陷入了巨大的焦慮與茫然中。
她責怪自己沒用，抱怨生活太難，害怕世上沒有自己的容身之處。
這個時候，她想起了遠在草原經營小賣部的母親張鳳俠。
於是，李文秀拖着行李投奔母親，企圖從世外桃源般的美好中找到平靜。
可哪怕到了草原，遠離了都市的喧囂和外界的紛擾，她依舊擺脫不了內心的折磨。
她還是寫不出滿意的文章，也一時難以適應草原的生活環境。
看着自己笨手笨腳，幫不上母親什麼忙，她失落地自問：“我是不是個沒用的人？”
而她周圍那些看似無憂無慮的牧民，也在各自的漩渦中浮沉。
住在李文秀家附近的蘇力坦，於新舊時代的更替中倍感焦慮。
他大半生都在放牧、打獵，可突然之間，獵槍成了禁忌，年輕人也紛紛放棄游牧，去城裡上學或打工。
為了抵禦內心的恐慌，他偷偷藏了把獵槍，拚命想要留住過往的痕迹。
蘇力坦的大兒媳托肯，因無望的婚姻生活而痛苦萬分。
她曾對婚姻抱有美好的期待，婚後丈夫卻沉溺於酒精，對她不聞不問。
丈夫醉酒凍死在路邊後，她遇到了真正珍惜自己的人，決定帶着兩個孩子改嫁。
可父母嫌棄她丟人，公公也遲遲不同意，她只能在不甘與寂寞中蹉跎時光。
蘇力坦的小兒子巴太，則在責任與夢想間來回搖擺。
他本想去馬場當馴馬師，卻遭到父親的強烈反對，被迫留在了草原上。
到底是一走了之，還是幫父親一起放牧，令他感到無比茫然。
焦慮、惶恐、迷茫、痛苦……內耗，是每個人都逃不過的精神苦役。
想想我們自己，又何嘗不是如此？
有人內心過度擰巴，既想活出自我，又在意外界眼光，在夢想與現實間徘徊不定；
有人總是沉溺過往，拒絕直面當下，揪着過去反覆咀嚼，無限放大自己的情緒；
有人喜歡與人比較，看見別人過得比自己好，便會感到挫敗，不斷給自己施壓；
還有人習慣杞人憂天，明明什麼都沒發生，卻聯想出一連串麻煩，越琢磨越害怕。
有句話說：心若沒有棲息的地方，到哪裡都是流浪。
精神內耗就像一張大網，讓你與真實世界隔絕開來，沉浸在自我想象的危機中寸步難行。
你會對自己充滿懷疑，對過去耿耿於懷，對未來感到不安，在情緒的大起大落間耗費心力。
無論你走到哪裡，置身何處，不平息內心的波瀾，就永遠無法獲得真正的寧靜。
2
壓垮你的並非外界的大山，而是心中的稻草。
認知心理學中有個觀點：影響你的不是事件本身，而是你對事件的解釋和聯想。
這就是說，世上的大多數苦難，都不足以把人壓垮。
是你內心的糾結、悲觀和消極，一步步將自己引入了絕境。
懂得為心靈減去負累，讓神經鬆弛下來的人，才能逃離內耗的泥潭。
比如《我的阿勒泰》中，李文秀的母親張鳳俠。
李文秀回家後，跟張鳳俠擠在一張不結實的床上睡覺，結果大半夜床突然塌了。
文秀不知所措，張鳳俠卻繼續蒙頭大睡，嘴裡念叨着：“又不是天塌了，還能影響我睡覺？”
李文秀帶着奶奶去縣城買東西，又一時疏忽，把老年痴呆的奶奶弄丟了。
她自責地跟張鳳俠道歉，張鳳俠也把手一揮：“我經常把她弄丟，再撿回來不就成了。”
李文秀還經常覺得自己一無是處，問張鳳俠：“我算不算是個有用的人？”
張鳳俠指着草原對她說：“啥叫有用，你看看這個草原上的樹啊，草啊，有人吃有人用便叫有用，要是沒人用，它就這麼待在草原上也很好嘛。”
張鳳俠身上這份氣定神閑的鬆弛感，並非是從舒適的環境中滋養出來的。
恰恰相反，半生顛沛流離的她，本該有流不完的辛酸淚。
生於江蘇的她，年輕時響應國家號召加入了新疆建設兵團，與來自東北的丈夫成了家。
從此，她就跟隨丈夫、婆婆駐紮在了草原，靠四處打工賺錢養家。
誰知，五年前，丈夫意外去世，命運把女兒和患病的婆婆都丟給她一個人照顧。
她只能想盡辦法謀生，賣木耳、倒騰肥皂、開小賣部，早早染上了歲月的風霜。
為了多賺點錢，她還要努力適應游牧生活，跟隨牧民遷移到偏遠的夏牧場里開店。
可她想得開，也放得下，什麼事都不往心裡去。
有一回，她外出買羊時，碰巧救下了來新疆賺錢卻遭人坑騙的高曉亮。
高曉亮打着愛情的名義留了下來，承諾會給她更好的生活，帶她走出草原。
結果，她讓高曉亮去縣城送貨時，對方捲走了一大筆貨款，再也沒有回來。
文秀埋怨她，旁人同情她，她卻迅速翻了篇，笑着說：“這算個啥，男人沒了還能再找嘛。”
她照樣哼着小曲兒做生意，忙完了就去河邊冰兩瓶啤酒，喝到盡興再美美睡上一覺。
再顛簸的日子，她也能閃亮地去過；再糟糕的經歷，她也不會掛在心頭。
正如馮唐所說：“我不多想了，就幸福了。換言之，幸福就是不多想。”
人啊，不怕遇到爛事，就怕在爛事上糾纏太久，思慮太多。
持續在腦海中發酵的念頭，會耗干你的精力，透支你的心神，甚至將你引入更可怕的深淵。
人生如海上行船，走着走着難免會遇到風浪，碰着暗礁。
你越是往壞的方向想，就越容易繞進死胡同，被負面的思緒耍得團團轉。
真正明智的做法，是停止內耗，放過自己，剪斷越理越亂的雜念。
當你的內心鬆弛下來，那些看似跨不過去的深壑，就成了微不足道的淺灘。
3
把心安頓在當下，所有的內耗自會煙消雲散。
張鳳俠的洒脫與肆意，像是一把鑰匙，打開了李文秀心中的枷鎖。
李文秀放鬆了緊繃的神經，放下了工作的失意，從都市中帶回來的疲憊也一掃而空。
原本她一心想着攢點錢，去大城市寫作，最後卻選擇和張鳳俠一起轉場到夏牧場生活。
夏牧場風景宜人，但地形複雜，車開不進去，也沒有通電，離最近的縣城騎馬也要好幾天。
在這個近乎與世隔絕的地方，李文秀忘記了世俗的瑣事，也忘記了時間的流逝，把自己沉入了最本真的生活中。
天氣晴朗時，她和哈薩克族的姑娘們結伴去河邊洗衣服，或者參加當地人舉辦的舞會。
陰雨連綿時，她就一邊聽着天然的白噪音，一邊坐在帳篷里靜靜地寫作。
不知不覺間，李文秀內心的焦慮、挫敗與猶疑，便統統消失不見了。
她本以為，只有去文化氛圍濃厚的大城市，在充足物質條件的支撐下，自己才能專註寫作。
沒想到，生活在大自然中，拿樺樹皮代替紙張，她照樣能繼續寫作，甚至比從前寫得更好。
她也學會了盡情享受當下，餓了喝一碗熱乎的奶茶，困了在草地上倒頭就睡。
去森林裡聆聽溪水潺潺、蟲鳴鳥叫，在曠野上遙望策馬奔騰的少年、成群結隊的牛羊……
親自用感官捕捉到的每一個精彩瞬間，都成了她筆下取之不盡的素材。
而她寫下的那些靈動文字，也得到了知名作家的認可，發表到了雜誌報刊上。
被阿勒泰治癒的李文秀，還教會了牧民們走出內耗，活在當下。
她告訴蘇力坦，傳統並非一成不變，只有一直變化才是不變的。
她鼓勵托肯，無論能不能改嫁，都應該停止抱怨，過好每一天的生活。
她還對巴太說：“我們才二十歲，根本不知道真正喜歡的生活是什麼，為什麼不去試試呢？”
於是，蘇力坦賣掉一半牛羊，嘗試獨自去放牧；托肯得以改嫁，並帶着孩子去縣城讀書。
巴太也前往馬場馴馬，看過了外面的世界，三年後才重新回到草原。
哲學家維特根斯坦說：只有活在當下的人，才是最幸福的人。
大多數人的內耗，往往就源於想得太多，做得太少；擺脫不了過去，又過度擔憂未來。
可是當你專註於眼前，活在此時此刻，心中的焦慮與煩躁便會消解大半。
也許，困在高樓大廈中的我們，難以找到如阿勒泰一般，開闊而寧靜的靈魂棲息地。
但只要你的心靜下來，哪裡都是阿勒泰，處處都有桃花源。
心煩意亂時，去小區的涼亭吹吹風；殫精竭慮時，到附近的公園散散步；消沉悲觀時，在自己的房間里看看書……
過去的留不住，明天也抓不到，不如清空焦慮與糾結，靜下心來把握住今天。
把自己當成一棵樹，紮實地踩進泥土裡，長在生活里，以豐富的體驗提升內在的能量。
所有想不通、看不透、解決不了的問題，你都能在一圈圈增長的年輪中找到答案。
▽
在劇中，有位作家詢問李文秀，在夏牧場都經歷了什麼？
她想了想，一字一句地回答：“去愛，去生活，去受傷。”
日子是過出來的，不是想出來的，千憂萬慮皆源自我們內心的混亂。
而認真生活，就是繁雜困局的出口，也是治癒內耗的良藥。
很多時候，你糾結的事情或許並不重要，你擔憂的事情根本不會發生，你焦慮的事情也總能順利解決。
消耗你的從來不是外界的境況，而是你給自己設置的精神牢籠。
以後的日子裡，別再自我折磨，放下對人事的雜念，卸下那沉重的枷鎖。
點個贊吧 ，不憂不懼，物來順應，你的心有多寬，生命就會有多廣闊。
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