南都訊 記者蔡麗怡 實習生江欣怡 冼夫人,曾被周恩來總理讚譽為“中國巾幗英雄第一人”，她矢志於反對分裂割據、維護國家統一和民族團結，被尊稱為“嶺南聖母”“華夏聖母”。由陳健執導，葉璇、任重、賈媛媛、苗青、李若僑、楊清文等實力派演員主演的歷史傳奇劇《譙國夫人》，5月5日起每晚19:30在廣東衛視《活力劇場》開播。隨着該劇的開播，冼夫人的傳奇故事也將從文獻記載和民間傳說中走上熒屏。
《譙國夫人》由廣東廣播電視台、茂名市委宣傳部、北京光兆大地傳媒有限公司出品，廣東衛視文化傳播有限公司、廣東南方領航影視傳播有限公司聯合出品。劇中濃濃的嶺南風味與文化元素，包括主要拍攝地茂名的風土人情，勢必在播出期間為廣東觀眾帶來共鳴。早前，該劇導演陳健、監製於承艷及主演任重、常戎、王露浠、劉昱彤再次蒞臨茂名的冼夫人拍攝基地，故地重遊，感受嶺南的獨特魅力。他們接受南都記者的訪問時，也分享了更多劇集拍攝背後的經歷與感受。
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主創深受冼夫人的“好心精神”影響
冼夫人出生於南北朝時期古高涼（今廣東茂名），一生經過梁、陳、隋三朝，是我國古代著名的政治家、軍事家和社會活動家，被封為“譙國夫人”。電視劇《譙國夫人》以冼夫人的傳奇一生為背景，講述了她生於戰亂，在複雜危難的衝突鬥爭中融合嶺南各部落，推動社會進步、民族和睦，畢生致力於國家統一的感人故事。
葉璇飾演冼夫人。
“陳健導演的代表作是《亮劍》，他還拍了兩位巾幗英雄，一個叫奢香夫人，另一個是冼夫人。奢香夫人是貴州彝族的一位女首領，冼夫人則是咱們廣東俚族的一位女首領。”《譙國夫人》監製於承艷在採訪中向記者分享了該劇背後有趣的故事。陳健導演表示，自己十分驚喜與幸運，能將這兩位巾幗英雄的故事與經歷影視化。他說：“我們所有的演職員想通過這個戲，讓更多的人了解冼夫人、認識冼夫人，認識我們中國還有這麼一個偉大的女性。”
談及冼夫人時，主演們的表情皆肅然起敬。“冼夫人雄才大略，我（在劇中）看好她是一個非常優秀的女性，於是讓自己的兒子和她聯姻。我個人理解，她對南粵當時的經濟、文化作出了巨大的貢獻，尤其是當地的民族大融合，她作出了不可磨滅的貢獻。”常戎表示。
任重飾演冼夫人丈夫“馮寶”。
飾演冼夫人丈夫“馮寶”的任重，對冼夫人的故事有着更深入細緻的了解，任重說：“冼夫人的精神是一代一代傳承下來的，我這次來（茂名）參觀學習了解到，全球有3000多座冼廟，在全球範圍之內大家這麼崇拜一位嶺南地區的歷史上的真人，可想而知她的影響力有多大。你到了茂名就會知道，茂名的城市標語叫——‘好心茂名’，是因為冼夫人有一顆好心，一顆愛民的心，一代一代流傳下來。”任重還舉了一個有趣例子例證冼夫人的影響力，“據說在當地，以前有人做了壞事，查不出是誰幹的，拉到冼廟一問，那壞人一看冼夫人的像就馬上招了，冼夫人就有這麼大的影響力。”
劇中馮寶與冼夫人的感情也一直備受關注。這對夫妻在千餘年來一直被稱作是“和合二仙”，他們的家庭和睦被當地人口口相傳。冼夫人的家庭不像中國傳統家庭架構那般“男主外、女主內”，而是恰恰相反。對此，任重也有自己獨特的想法：“馮寶，按照現代的話說入贅了冼家，他其實是一個非常好的賢內助。在這樣一個女性角色的故事裡，總得有一個男性在背後支持她吧。我能夠接到馮寶這個角色很開心，他主不主內我覺得也是非常好的事情。”而在劇中一直陪伴冼夫人的兩位年輕演員王露浠與劉昱彤，亦提到她們深受冼夫人“好心精神”的影響。
作為中國歷史上傑出的女性，冼夫人以她的堅韌、智慧、忠誠和愛國精神而蜚聲中外。她的善心和對民眾的深厚情感代代相傳，不僅深深植根於當地文化和社會價值體系，還成為茂名市的驕傲和象徵，甚至超越國界，成為許多海外華僑華人的信仰與精神圖騰。《譙國夫人》在充分消化史料的基礎上講好人物故事，同時有意識將當地民風民俗、地域特產、自然風光有效植入，體現嶺南地區文化風俗和人文歷史，讓更多觀眾了解嶺南文化，不斷激發嶺南文化的時代活力。
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全新有趣的嘗試
演員個人的成長
此次在劇中飾演的角色，對演員們來說都是一次全新且有趣的體驗。任重自2017年參演《那年花開月正圓》之後，時隔多年再次出演古裝劇，他坦言此次的拍攝感受與此前完全不同。“因為時代背景不同。我拍《那年花開月正圓》的時候是清裝，男演員全部要剃頭。而我們這部戲是全頭套，從妝發上、服裝上是不一樣的。而真正的不同，劇中人跟現代人的行為舉止是不一樣的，我們在拍攝冼夫人這個故事當中，學會了很多俚族、俚寨的禮儀禮節，這也是我們在現場拍攝時非常注意的。”
常戎飾演馮寶的父親。
常戎在劇中飾演任重的角色馮寶的父親馮融，兩位實力派男演員在合作中發生了不少趣事。“我和任重飾演父子倆，我們在戲裡的合作非常愉快，因為我們很多年前就認識了。我的愛人和任重是上戲的同班同學，所以這次合作雖然是我倆的‘第一次’，但像是合作了很多部戲的感覺，合作起來非常的默契，非常的順暢。”常戎笑言。
“朵娃”王露浠。
而第一次拍攝電視劇的兩位新人演員王露浠與劉昱彤，均表示她們在這部劇里受益匪淺。飾演冼夫人身邊的得力女將朵娃的王露浠說：“我之前參演過兩部電影，第一次拍電視劇就遇到《譙國夫人》這樣的大戲，我到現在還清楚記得當時自己的忐忑不安和誠惶誠恐。我記得當時製片人於承歡說：你完全可以本色出演，演你自己就好了；陳健導演也是一位特別溫和且有耐心的導演，他會給演員很大的創作空間，並在此基礎上進行指點和指引。在他們的鼓勵和支持下，我逐漸有了自信心。雖然我對自己的表現並不是非常滿意，但也是盡心儘力去完成了對這個角色的創作。藝術總是留有遺憾，我希望以後會越來越好。”劇中飾演冼夫人的侄女冼愛蓮、與葉璇有頗多對手戲的劉昱彤則表示：“她（葉璇）表面上是一個很嚴厲的人，但私下裡會告訴你，你這裡該怎麼樣去感受、怎麼樣去演，大家私下裡相處得很融洽。”
“冼夫人”葉璇。
談及扮演“冼夫人”的葉璇時，一眾演員對她的評論是“嚴謹、認真、負責任”。任重說：“葉璇是一位對戲特別認真、特別敬業的演員。我覺得自己在拍攝的一個多月里，已經屬於挺辛苦的，每天拍十幾個小時。葉老師在這裡奮戰了三個多月，每天兢兢業業，她對自己的妝發、服裝要求非常嚴格，一點點小細節她都要與製片人討論很久。對於劇本的發展脈絡，她也每天都在與製片人商討。我覺得這個非常難得。”
葉璇本人雖然未能來到採訪現場，也透過劇組帶來她的演繹感受，她說：“很榮幸能接到這樣一個富有挑戰的角色。我一直準備着演一位女政治家，所以我算是‘活’在了這個角色里很長的一段時間，也希望最後的呈現能讓觀眾感受到我們做過的功課。”
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真實的置景，精緻的美術
冼夫人影視基地成為茂名的新文化地標
其實《譙國夫人》這部劇從籌備到播出，花費時間長達十年之久。主創團隊翻閱大量的史料，在美術置景上精益求精，儘可能復原和營造嶺南人物、嶺南建築的風貌特點。
“冼夫人的家‘俚寨’，在國內各大影視城都沒有當年的建築樣式，南北朝時期的建築本身留存就很少。我們就在廣東冼夫人的家鄉恢復了冼夫人的家——俚寨。”製片人於承艷對記者說。由於冼夫人的故居早已在歷史的長河中消失了，為了讓冼夫人“回家”，為了更好地傳承與發揚冼夫人的精神，在製片人的帶領下，主創團隊不僅查閱大量的史料，一步一步生動地還原冼夫人生前的故居，還進一步地將拍攝場地打造為冼夫人影視基地，並推動其成為茂名的新文化地標之一，推動了茂名當地的文旅產業的發展。
除了打造真實的置景，主創團隊在美術上也花費了大量心血。製片人於承歡說：“我們的美術組提前一年半時間來到廣東，把廣東所有的博物館關於俚寨的資料全部調齊，不管是已公布、沒有公布的，包括南北朝時期的瓷器、香爐、器皿，我們都是照着博物館出土的器皿，來做1：1的複製。”鏡頭下也許一閃而過的裝飾，實則是主創團隊花費大量工夫打造的、專屬於俚族的文化符號。“現在市面上做竹器、做屏風的手藝人很難找，我們是在茂名的鄉村裡面去找這些老手藝人，按照當年出土文物的圖紙去恢複製作了很多竹器、香爐、碗，整座俚寨的裝飾大家在劇中可能鏡頭一閃而過，不會注意到演員身後的銅鼓、蛙神、俚寨的各種自然圖騰，裡面每一個符號其實都有（歷史）出處。”“我們在博物館發現當時俚族人有很多吉祥圖騰符號，像孔雀羽、蛇形紋、雷神圖案等，所以我們在演員的頭飾、服飾上都做了一些多角度的俚寨符號的體現。”
該劇對於美術的精益求精，常戎也深有體會。“我們昨天去冼夫人廟看到兩個細節，我跟展覽館的工作人員提出來，我說魏晉南北朝的時候沒有線裝書，要麼是木牘、要麼是竹簡，但是展覽館裡冼夫人的塑像，左手拿着泥塑的線裝書。我提出來後，工作人員說，他們萬萬沒有想到。在這一點上，我們劇組的道具師是用了心、查了史料的，劇中所有的書，包括我看的書、馮寶看的書，要麼是木牘，要麼是竹簡。”
作為導演，陳健表示自己十分幸運可以在如此精美的影視基地中進行創作，而重走來時路，重新遊覽自己曾工作過的冼夫人影視基地，陳導也感觸良多：“我們當時的拍攝選址原來只是一個河塘，現在真的成了一個影視基地，我們花了那麼多人力物力建的這些景留在了茂名，也造福了很多人。因為冼夫人、包括俚族的居住環境現在已經沒有了，我們實現了一個夢想：讓冼夫人回家，讓我們的後人知道，以前的俚寨，冼夫人生活過的地方是什麼樣子的，這是很高興的一件事。”
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