2月20日，蘭州的一個社火演員楊海勤在表演中演“妖婆子”，被現場觀眾灌了大量白酒，隨後猝死。
他在短視頻平台上有將近一百萬粉絲，因此，對這件事的各種新聞報道都用他的網名“楊老二”來稱呼他。
楊海勤去世還不滿一星期，他的妻子就開始用他的賬號直播帶貨。
從前常與他一起工作的哥哥楊海龍也發了短視頻支持——大約知道這樣喪期里的生意會引起爭議，又帶着一點兒對觀眾的敵意，這場直播的主題叫“老二用心做起來的賬號送你就合適”，然後，楊海勤的妻子在直播中不斷哭泣，還要一邊介紹產品。
楊海勤的妻子連續直播了幾日，底下的評論翻滾道：“（賬號）是應該維護，但是在這個風口浪尖，你帶貨速度太快了。”“我看你一點也沒難過，老發抖音。”還有一些更不好聽的話語。為了應對，楊海勤的妻子又發了哭的視頻，說評論的人是“傷口撒鹽”。
去年，一名在河南三門峽農村生活的“網紅”黃中原在直播中喝酒過量，死在家中的“直播間”。面對來訪的記者們，他的妻子坦言自己很不喜歡丈夫直播飲酒。同村的很多人交口證實，黃家人全都很反對黃中原的生計。但這位妻子在事情發生後沒幾天，也就原地開播了。那是令人看了格外揪心難過的，面對打賞，她雙手合十，沒有感情、沒有音調地反覆說：“感謝大家支持。”
隨着信息社會來臨，沒有什麼時候，比現在出現更多的自我暴露。現在不僅有數小時連播的綜藝節目，還有差不多時長的直播。人的興趣真是很難隨着技術升級而升級，悲觀地看，也許以後是算法來驅動着我們互相不間斷地看來看去。
有一段時間，年輕人中流行一個概念叫做“營業”，不僅演藝算是“營業”，各種需要接洽、溝通、客套的工作全都算“營業”。與那種武俠小說里偽君子岳不群的精湛表演不同，很多人主動告訴別人，自己今天“營業”，是希望對方意識到這也是一種勞動和付出——社會學和心理學發現了人在外要戴社會面具，也就一二百年的時間，現代人倒是能指着自己的臉，說：“看，這是我的面具，好看么？”
要戴上面具，要引人關注，這是很自然的，甚至在當下，是相當一部分人的生計。只是有的面具戴上就脫不下來，變成枷鎖。即便一開始與他本來的個性相符的，過了一些時日也就不再相符。原本只是賣弄一下，逐漸成了做戲。更遑論遇上生死。
一些“網紅”拍作品需要配角，尤其在農村的生活博主，最先帶上一起表演的，往往都是家人。
有一段時間，我用來聯絡採訪對象的社交媒體賬號自我介紹道：“這是我的工作人格。”你我與那些“網紅”及他們的家人，都在同一個模式中。
我常在想，也許這種接續的表演如同一個毫不成功的十字綉作品，只要一個線頭鬆了，這種表演過剩的社會氛圍也就逐漸結束了。但遺憾的是，這些去世“網紅”的妻子們可能堅持很久，因為她們確實還要養家。
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