1983年，台灣歌手羅大佑推出了第二張專輯《未來的主人翁》，這張專輯的第二首歌《亞細亞的孤兒》，在當時的華語樂壇引起了不小轟動。
這首歌的調子低沉，用嗩吶、軍鼓營造出一種悲涼氣氛，歌詞一眼就能看出政治諷刺的味道，當年差點被封殺。
羅大佑為了讓歌曲發行，自稱“該曲是為紀念孤軍而作”。在80年代初，台灣全島都高度關注“孤軍問題”，政府不好意思阻攔，最後讓這首《亞細亞的孤兒》和聽眾見面。
後來，這首《亞細亞的孤兒》被廣為傳唱，並作為“戒嚴時代”的代表歌曲被奉為經典。但是當年和歌曲聯繫起來的那支孤軍，卻在90年代後被台灣當局拋在腦後。
而這支曾牽動港台和東南亞的軍隊，全稱叫“泰北孤軍”，是中國解放戰爭結束後，被趕到緬泰邊境“金三角”的蔣軍殘部。
泰北孤軍也叫“美斯樂孤軍”，自解放戰爭結束起，他們已在緬甸北部、泰國北部繁衍生息三代人。
冷戰時期，泰北孤軍輾轉緬甸、泰國，和各國政府軍作戰以圖生存，最後無奈接受泰國“招安”，幫泰王消滅游擊隊來換取合法身份。
在80年代，“孤軍”的慘狀被記者傳到台灣，台灣全島還開始了一場“支援孤軍”運動。
那麼在半個多世紀前，這支蔣軍孤軍為什麼會進入緬甸？他們在東南亞都經歷了什麼？現在的孤軍後代們是何處境？
一、蔣軍殘部逃入緬甸，吊打緬甸軍隊
1949年4月，解放軍百萬大軍渡江，南京解放。接下來的半年，蔣氏政府兵敗如山倒，精銳部隊在三大戰役悉數喪盡，剩下的軍隊被四野追得四處亂竄。
同年10月，新中國在北京宣告成立，但南方的戰爭還沒結束，解放軍在年底解放了幾乎整個大陸，此時只有偏遠的雲南和藏區還沒解放。
尤其是雲南省，還有成建制的蔣軍部隊十幾萬人。
雲南時任“主席”盧漢知道蔣氏大勢已去，也決心不再抵抗，而是宣布起義。此舉讓蔣氏勃然大怒，但他本人已經從四川逃往台灣，大陸上也沒多少蔣軍，蔣氏無計可施。
盧漢的起義也得到了解放軍的響應，他很快被任命為雲南最高行政長官。
可在蔣氏命令下，駐紮在雲南的國民革命軍第8軍、第26軍都沒有跟隨舊政府投降，反而在雲南作繼續抵抗，最後基本被入滇的解放軍消滅。
戰鬥結束後，第8軍軍長李彌逃往台灣地區，第26軍軍長余程萬則逃往越南，最後再輾轉至香港地區。
這兩支部隊的殘兵則退到了中國國境線外，最早在中緬邊境活動的是第8軍23師709團，團長叫李國輝，後來人稱“小李司令”。
在緬甸北部落腳後，李國輝所部600多人，遇到了友軍第26軍93師278團副團長譚忠，他帶着800人也在緬北亂竄，兩支部隊後來兵合一處，互相有個照應。
這支部隊大約1500人，合兵之後自號“93師”，因為這支部隊是遠征軍老部隊，在緬甸有影響力。
當時緬甸已經獨立建國，緬甸政府對這支流竄緬北的中國部隊很不滿，多次要求李國輝的部隊交出武器，向緬甸政府投降。
但是中國軍人壓根沒把緬甸政府放在眼裡，他們之中不少人是二戰時期的遠征軍老兵，習慣思維把英國人當成緬甸的統治者，而南方的緬族政權才成立幾年，在他們心中還未能接受。
緬甸政府很無奈，最後下令緬軍於1950年夏天對“93師”進行打擊。儘管緬軍是正規軍，也有飛機大炮，但是卻被“93師”的國軍老兵打得潰不成軍。
打仗期間，李國輝又繼續收攏緬甸、老撾、越南的中國殘兵，以及從國內逃出來的國軍和反動分子，把“93師”擴充到3000多人，漸漸成為緬北最重要的武裝集團之一。
二、孤軍被棄，淪為“亞細亞的孤兒”
李國輝這麼一鬧，整個中南半島都有影響，在越南的法國人也看“93師”不順眼，但是緬甸政府沒有請他們過境征剿，法國人也沒辦法。
泰國政府對“93師”也很抵觸，泰國軍隊和緬甸軍隊是一丘之貉，如果這些國軍殘兵南下泰國，泰國也要遭殃。
唯一開心的人是蔣氏，他聽聞李國輝不但在緬甸站穩腳跟，而且開闢了一片根據地，馬上對李國輝和手下進行了嘉獎。
然後，蔣氏又派李國輝的頂頭上司，當初棄軍而逃的李彌將軍前往緬北改編這支隊伍，妄圖將其作為“反攻大陸”的策應。
李彌當初帶着幾百個親信逃到台灣，現在又回去看望被自己拋棄的部隊，臉上肯定拉不下來。
於是，他向蔣氏申請了大批武器和現大洋，以“犒軍”的名義飛到了當時“93師”所在的金三角地區。這3000多部隊當時正為軍餉發愁，李彌帶着軍餉來了，立即受到了戰士們的歡迎。
李彌重新改編了這支隊伍，統稱為“雲南救國軍”，他把原來709團的部隊改為193師，把278團改為93師。
此外，李彌還從台灣帶來彭程、呂國鈴、葉植楠擔任高級職務，李國輝和譚忠瞬間被架空。
在那之後，這3000多軍人在金三角不斷擴大地盤，打得緬甸軍隊不敢上門。為了生存，“93師”還在當地開墾荒地，修建村落，並在當地娶妻生子，想在這裡紮根。
不過，金三角種地不容易，但是種罌粟可非常方便，緬甸人本就有種罌粟的產業，“雲南救國軍”便將其利用了起來，軍隊負責保護鴉片貿易，從中賺取軍費。
除自己做鴉片買賣之外，美國人也在支持“救國軍”，每個月從駐泰國使館打來軍費7萬美金，供應日常開支。
1951年初，趁着朝鮮戰爭打得如火如荼時，在蔣氏的命令下，“雲南救國軍”北上“反攻大陸”。
這3000多人的部隊越過雲南邊境，進攻了雲南滄源、瀾滄等地，並和國內的少數反動集團勾結，推翻共和國在當地的基層政府，屠殺當地幹部和解放軍。
因為前期作戰順利，“雲南救國軍”捷報頻傳，台灣島上的“蔣軍集團”要員們彈冠相慶，以為反攻大潮就在眼前。
他們沒想到，解放軍這次是故意防水，要把這支部隊“關門打狗”，先放進來再圍殲。
沒過多久，雲南的解放軍將士於1951年6月全軍壓上，在一個月內殲敵1400多人，把這個“救國軍”再度趕出了國門。最後解放軍甚至追到緬甸境內，讓“救國軍”疲於奔命。
被解放軍教訓後，李彌萬念俱灰，他深感所謂的“反攻”是痴人說夢，畢竟解放軍邊防軍就能追着他們打，要是精銳部隊來，那他們恐怕要被趕到印度洋。
於是，李彌從現實出發，先求擴大自己的地盤，在緬甸北部建立國中之國，然後賺錢、養兵、練兵，再等待以後蔣氏的指示。
其實，李彌此舉可不僅是為了“反攻”，還是為了自己的仕途。
台灣島乃彈丸之地，國民政府軍政要員又這麼多，大官尚且難以混到一官半職，自己去台灣可能連湯都沒得喝。
但是在緬北，自己可以呼風喚雨，備受蔣氏器重，緬北鬧得越大，自己的地位越高。
1953年，緬甸政府不堪“救國軍”的騷擾，找到了英國，出錢僱傭了一支部隊來國內清剿“救國軍”。這些外國人很多是二戰老兵，但在和“救國軍”的戰鬥里再次被橫掃，傷亡上萬人。
這次失敗讓李彌的氣焰更加囂張，他曾對記者說：“我要我想，我隨時可以當緬甸王！”
這番話讓緬甸政府顏面無存，畢竟作為聯合國的正式成員國，緬甸被欺負得這麼慘，聯合國不能坐視不管。
緬甸政府向聯合國告狀，說蔣台政權侵略緬甸，安理會也給蔣氏施壓，蔣氏無奈下令李彌“回國”。
但蔣氏同時命令，只允許一些傷病員和老兵共3000人回台灣地區，其他部隊繼續在金三角活動，以備不時之需。
三、老一輩是中國人，下一代是會說中文的泰國人
事實上，被留下的人大多是雲南當地的軍人，他們在台灣地區本就無親無故，也無人際關係，蹭不上去台灣島的飛機。這些軍人只能留在緬甸，面對不可捉摸的未來。
而這留下的2000多名孤軍將士，以段希文將軍為司令，繼續在緬甸境內活動。
這支部隊也很能打，緬甸政府軍也拿他們沒辦法，最後緬甸決定請新中國出手，讓解放軍聯合緬軍打擊段希文的孤軍。
60年代初，解放軍兩次進入緬甸北部打擊段希文，段希文在軍事上連續失敗，最後過境逃入泰國清萊。
可泰國人也不願意接納這些軍人，孤軍在泰國沒有身份，像游擊隊一樣在山脈中活動，身邊的少數民族對他們充滿敵意，泰國政府軍對他們也不太友好。
而孤軍駐紮的地方本叫“密索隆”，是個傈僳族部落，後來根據中國的發音改名為“美斯樂”，這便是段希文“美斯樂孤軍”稱號的由來。
逃到泰國後，美斯樂孤軍放棄了所謂“反攻大陸”的最高目標，開始專心“求生存”。
由於泰北也屬於金三角地區，孤軍起初為了軍餉，曾參與當地的毒品貿易，但後來泰國政府找到了他們，給他們提出了一個交換合法身份的建議。
當時泰國北部左翼游擊隊和部落武裝很多，泰國政府軍戰鬥力堪憂，打不過這些部隊，泰北有分裂的危險。而中國人打仗很厲害，這些孤軍在緬甸鏖戰多年，個個身經百戰。
因此，泰國政府邀請孤軍參與泰國剿匪，作為回報，泰國將承認他們的合法身份，“孤軍”將成為泰國人。
段希文和手下們考慮了一番，此時放眼世界，蔣台政權已經放棄了他們，大陸也回不去，眼下泰王願意收留他們，已經非常難得了。
孤軍答應了泰王的要求，從1970年起，孤軍戰士出征6次，掃清了泰國北部的獨立武裝，讓泰國國王普密蓬非常欣慰。
1981年，孤軍最後一次幫泰王打仗，掃清了最後一股泰國分裂勢力。普密蓬大手一揮，給孤軍以泰國“公民證”，這些幾十年沒有身份的人，自此正式成為泰國國民。
此後，孤軍以美斯樂為中心生活，他們交出了武器，成了普通公民。
孤軍在美斯樂辦了很多中文學校，一直堅持中文教育，但是後來泰國政府要求美斯樂必須納入泰語教育，所以美斯樂的第二代人開始學習泰文。
這些二代子孫因此過上了白天在政府的學校上學，晚上則在本地的中文學校學習漢語的生活。
20世紀80年代，小蔣在世時，為了弘揚“愛國主義”精神，蔣台政權還在支持孤軍，鼓勵孤軍後代去台灣留學，經費全部報銷。
等小蔣死後，台灣當局當即放棄了對孤軍的支持，當地人和中國文化的聯繫再次中斷。
美斯樂孤軍第一代人至死都認為自己是中國人，但第二代、第三代都已經泰國化，他們會說漢語和泰語，但心理上認同自己是“會說中文的泰國人”。
目前，美斯樂當地靠旅遊業發展，也經常有中國各地的遊客來這裡造訪，找尋着當年孤軍的點滴故事。
文/商學野
參考資料：
1、《尋訪金三角的"中國孤軍"》，孫廣勇
2、《遺落在泰北的中華文化》，佐思
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