《道德經》第五十六章:和光同塵,與時舒捲


【原文】:

知者不言,言者不知。

塞其兌,閉其門,挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,是謂玄同。

故不可得而親,不可得而疏,不可得而利,不可得而害,不可得而貴,不可得而賤,故為天下貴。

【譯文】:

真正得道的人常常守中少言,夸夸其談對大道妄發議論的人沒有智慧。

堵塞感官孔竅,閉上孔竅的大門,摧折爭鋒好勝的銳氣,解除外物對內心的擾亂,柔和自己的優點,不炫耀自己,以謙下的態度與世人交往,這樣就是與道的行為品質相同的。

所以,不會對人格外親近,也不會對人格外疏遠;不會對人施之以利,也不會對人施之以害。不會刻意奉承別人,也不會輕視鄙視別人。正因為這樣,真正的智者才天下最尊崇的。

【感悟】:

老子在本章中所說“塞其兌,閉其門,挫其銳,解其紛,和其光,同其塵”是把大道引入人生,為我們指出六條安身立命之修身心法和功夫,是達到心之“玄同”境界的必由之路。

1、虛靜守沖,中庸之道。真正通達人事物本質的智者致力於心上用功,為人處世上往往表現寡言少語,謹言慎行,不會夸夸其談,更不會巧言令色。真正的智者堅守自己的理想和信念,去除小我,成就大我,素位而行,不會恣意妄言,不偏不倚,不左不右,恪守中庸之道。

2、身處俗世,心離凡塵。老子常把合於大道的東西稱為“玄”。“玄同”是一種人生修鍊的格局和境界,超越一切對立面,超越是非得失的分辯,超越親疏、利害、貴賤,超越一切世俗價值觀的大同境界。我們養得此心不動,真正地去利益他人,這才是真正的人生富貴,才能逐漸靠近老子所倡導天道,在入世與出世之間從容切換,寵辱不驚,與世不爭,淡泊名利,知足常樂。

因此,我們要成為生命真正的主宰,守護好自己的心,以不斷地提升自己的心靈品質作為人生最大戰略,不斷地開發自己心中擁有的無窮寶藏,依道而行,進而取得更大的成功。