去年7月28日，是泰國國王，拉瑪十世——瑪哈·哇集拉隆功一生中的大喜日子之一，因為他娶了第二位妻子，也就是他的王妃——詩妮娜·披拉薩甘婭妮少將。
泰國王67歲之際，依然寶刀未老，娶了一位小他33歲的女友，這一下子就霸佔了熱搜榜前幾位。
在各國媒體和民間小報的大肆報道下，大量吃瓜群眾在滿足了八卦之心後，都對婚禮上詩妮娜貴妃跪拜泰國王的奇異姿勢十分好奇。
雖然各個國家、不同王室在一些禮節方面的規矩都不太一樣，可是詩妮娜貴妃整個身體幾乎都匍匐在地，雙腳交疊，向泰國王跪拜的方式，還是讓人覺得好奇怪。
我們都知道泰國的某些手術領先世界好多年，那麼這個有些"特立獨行"的東南亞古國有古怪的跪拜姿勢，也是可以理解的吧。但是為什麼會有這一奇怪的泰式跪拜禮呢？原來這和泰國的傳統文化以及政治歷史淵源有關。
泰國自古奉行佛教，可謂是東南亞的一大佛國。國內寺廟林立，佛教思想充實了許多泰國人的心與魂。在佛教傳統文化中，跪拜禮是一種常見的佛教徒跪拜佛陀及佛學大師的禮節，它表示對佛學大賢的最高尊敬。
隨着佛教在泰國的興盛，整個國家從上到下對佛學無比熱衷，泰國的佛教文化對政治也產生了重大的影響，佛教的跪拜禮也走進了政治，成為泰國民眾在覲見包括泰國王在內的泰國王室成員時，必須進行的禮節，從而有了泰式跪拜禮。
此外，泰國自古就是一個封建君主制國家，國內等級森嚴，皇室貴胄與平民百姓之間的地位差距可謂是雲泥之別。
對於統治階層的王室而言，他們要求次位者與普通百姓對自己絕對服從，那麼就得在各種日常行為習慣上，讓他們對自己表示尊重，以此進行精神上的統治。
實行跪拜禮，即凸顯了王室與百姓之間的地位不同，也讓次位者與下位者謹記自己的身份，不要在行為上有什麼不敬的地方。
另外還有一個原因，和懷擁嬌妻的瑪哈·哇集拉隆功的老爹有關。拉瑪十世的父親，也就是拉瑪九世——，是一位出色的君主。
普密蓬在位時，泰國的王權已然衰落，國內最強的政治力量其實是泰國軍方。可是泰國軍方雖然以強大的軍事力量左右朝政，卻不知如何治國，所以還是得依靠國內的職業政客。久而久之，國家內部的權力天平就失衡了。
在這種特殊的政治局勢下，泰國的政治勢力和軍事勢力間，就需要一個平衡點，要不國家就亂了。普密蓬在這種複雜又危險的環境下，成為這一平衡點。
可是，普密蓬憑着出色的政治能力和隱忍的態度，獲得了泰國軍方、各路政治勢力以及廣大百姓的支持。
由於普密蓬的勤政愛民，他作為泰國王的地位受到全國上下的尊敬與支持。泰國人對於這位已故的老國王發自心底的尊重與崇敬，對泰國王室也是愛屋及烏，所以泰式跪拜禮並不會引起泰國百姓的反感，反而以此來表示自己對老國王的尊敬。
從根源上講，泰式跪拜禮就是泰國傳統文化的一部分，是佛教思想文化與國內政治文化的"混血兒"，甚至是一個"畸形兒"。既然有出於統治需求的部分，那麼在跪拜姿勢上，肯定是越顯得卑微，越能凸顯王室成員的尊貴。
進行泰式跪拜禮時，是幾乎整個人都趴在地上，這夠卑微了吧。如此卑微，自然凸顯出王室成員的地位之崇高。你說它是傳統禮節吧，又帶着封建統治的色彩；說是精神統治吧，泰國王室早就不掌握國家最高權力了。
所以這泰式跪拜禮，在如今的世界文明潮流下，已經是一種略顯畸形的傳統文化了。不過對於泰國內受尊敬的長者，也可以享受泰式跪拜禮。
在現代社會，泰式跪拜禮這一獨特的傳統文化，不免讓泰國以外的人無法理解，可是對於泰國人來說，倒是十分平常。
在泰國，就是泰國總理、軍方將領在會見、覲見泰國王室成員時，也得行泰式跪拜禮。那麼泰國是一個旅遊業十分發達的地方，數量龐大的外國遊客在見到泰國王室成員時，是否也需要行泰式跪拜禮呢？當然是不用的，畢竟是泰國人的傳統文化，入鄉並不一定要隨俗。
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