一、前言
公元前三百多年左右，華夏大地上，宋國商丘附近，在一切看似平常的背後，卻即將迎來先秦諸子百家中的一段佳話。
因為在不久之後，莊子與惠施，將先後從這裡誕生。並且在以後漫長歲月中，他們作為先秦諸子中，少有的一對跨越學派的知己，將為後人留下不少傳奇故事。
比如世人皆知的莊子與惠施游於濠梁之上，雄辯魚是否快樂的故事，就是在他倆成為朋友不久後，發生的一件辯論趣事。
1.0.0 濠粱之辯實為有趣
而通過這場妙趣橫生的辯論，我們既領略了注重邏輯，穩紮穩進的名家式辯論風格，同時又窺得注重美感，善於跳躍思維的道家辯論風貌，實在過癮至極。
但是，此時距離他們成為真正的知己，卻還有一大段路程沒有走完。
因為惠施作為名家的開拓者之一，他追求的是積極入仕，以實現自己的救國治世理想。而莊子作為道家學派的代表人物，他的思想早已跨越凡塵，上升到了宇宙萬物的高度，根本不屑於入仕。
兩位思想層面差異如此之大的巨擘，想要成為知己，不是一蹴而就那麼簡單的，要麼是在相殺中產生相愛，要麼就是長時間的相處中，產生高度認同感。
而莊子與惠施成為知己之路，則明顯屬於前者。
1.0.1 莊子惠施相愛相殺中成為一生知己
二、緣分伊始
大約在公元前322年，魏惠王迫於時政壓力，啟用張儀為相，而向來與張儀不對眼的惠施，便慘遭驅逐出境。
看着這身後與自己相伴多年的魏國，此刻竟無自己的半點容身之所，一股無奈之感在惠施心中，油然而生。
“不知我的歸途在何方啊？”惠施搖了搖頭，嘆了一口氣，終是背上行囊，漫無目的的走在了華夏大地上。
他先後去了韓楚兩地，也曾一度滯留在楚國都城之內，但楚王卻也害怕得罪張儀，最後又將惠施打發到了宋國。
而在這相互推諉中，惠施也嘗盡了世間的冷暖悲涼。最終失望的他，選擇回到生養自己的故土，宋地商丘，安度時光。
2.0.0 惠施最終選擇回到家鄉.
“唉，天下之大，要何處施展我的才華啊！”回到宋地後，望着一望無際的湖面，惠施有感而發。
忽然，湖邊一位橫卧的青衣之人，映入惠施的眼帘。只見他身材魁梧，一派日角珠庭模樣，甚是怡然自得。
“此人外貌不凡！不知是哪位高人，竟隱匿於此？”惠施心中一驚，忍不住想要上前詢問一番。
“這位兄台，可是在此欣賞湖面山景乎？”
“不，不，我正處在宇宙之間，欣賞萬物衰榮呢。”青衣之人，甩了甩手，徐徐答道。
“此人果真不凡！竟以此地之景，聯想到宇宙萬物，其心胸寬廣矣。我要是能和其交上一個朋友，那也是一大快事啊！” ”惠子心中快速思索，一時間也將苦惱拋卻腦後。
“兄台此言，可謂是以螢蟲之火觀皓月之輝呀，實在令我佩服萬分啊。在下姓惠名施，不知兄台何許人也，可否賞臉，借這美景與我共論宇宙萬物乎？”
2.0.1 惠施看到湖邊有一人
“惠施？”青衣之人喃喃自語道，“名家的那個人？”這青衣之人便是莊子，名家的惠施以名辯早已著稱於世，而且在當時他已在魏國為官多年，莊子自然亦是聽聞過。
不過如今這惠施放着官不做，竟然跑到了自己眼前，想談論宇宙萬物，到是令莊子有些驚訝。
但正好此時的莊子有些無聊，與名家夫子相互探討一番，也未嘗不是一個解乏的好機會，沒有多想，莊子很快便自報身份，答應了惠施的請求，並挪了一下腿，示意惠施坐下來。
“原來是莊周啊！”惠施邊坐邊想，“怪不得這麼非凡，今日一見，果真身藏大才。”
……
於是，這兩位先秦諸子巨擘，莊子與惠施，第一次見面，便在這偌大湖邊，談論着宇宙萬物，同時也開啟了他們漫長友誼之路的第一步。
2.0.2 這是惠施與莊子緣分的伊始
三、相愛相殺
莊子與惠施第一次相見的具體情形，並沒有在史書上流傳下來，也無從得知他們的具體談論內容。
不過，從後面莊子與惠施的頻繁互動中看來，第一次交流，給雙方都留下了一個深刻的印象。
因為在不久之後，莊子與惠施便再次應約而見，在濠粱之上，進行了流芳百世的魚樂之辯。
莊子依舊穿着青衣，而惠施則細細整理了面容，看得出來他已經從是失落的情緒中，走了出來。
兩人緩慢的行走在濠粱河畔，欣賞着周遭景物，很是舒心。
3.0.0 莊周與惠施游於濠粱之上
“啊，這些魚兒自由自在，是多麼的快樂呀！”莊子看着魚兒自由自在的游着，不禁想到了人生在世，亦要不受枷鎖，本真的活着，才有意思。而像惠施那樣，患得患失，終究還是未能看透人間本質。
惠施不可能沒有聽出莊子的意思，但是作為名家，積極入仕是他的人生信條，再者要是人人都追求無拘無束，天下豈不亂哉？於是惠施立刻反駁道。
“先生並不是水中的魚兒，哪裡知道此刻的魚兒是快樂的呢？”
沒想到自己隨口感嘆的一句話竟然被惠施如此之快的找到了漏洞，莊子有一絲驚訝，但卻沒有慌張，因為惠施本身這句話也有漏洞，於是莊子停了下來，微微一笑。
“那先生也不是我，怎麼會知道我不知道此刻水中之魚是快樂的呢？”
3.0.1 莊子亦進行反駁
惠施聽聞莊周語畢，卻已是胸有成竹。方才的話語中，惠施賣了一個破綻給莊子，要是莊子通過這個破綻來反駁自己，則他勢必掉入了自己的陷阱。
“哈哈，這話沒錯。我不是先生，自然不知道先生是否知道魚兒快樂，但先生也並非魚兒，同樣我們也可以由此推出先生是不知道魚兒是否快樂呀。”
莊子這才反應過來，原來剛剛一不小心是掉入了惠施設的邏輯陷阱中了呀，看來名家的名辯，循序漸進，因果相通，果然名不虛傳。
不過莊子也並非吃素的，思索片刻，便以他活躍的思維，將這個已進入死胡同的問題進行概念置換。
“唉，說的越多越糊塗。我們回到問題本質上來，你剛剛的問話，是問我在哪裡知道魚兒是快樂的，我現在回答你，是在濠粱橋上知道的。”
莊周與惠施的再次相會，便在莊子的概念偷換中，結束了。
3.0.2 莊子偷換概率使這場辯論結束
這次相會，莊周本想借水中魚兒之自由，敲打惠施入仕哲學一番，卻沒想到險些栽倒了惠施的邏輯辯論陷阱中，而惠施此人的辯論之才也就深刻的印在了莊子的腦海之中。
而同樣，對於惠施來說，莊子不拘一格的跳躍性思維，也讓惠施久久不能忘懷。
“他真的太有才了。”也許，在某個深夜，惠施會如此想到。
時間一晃，幾年便過去了。這期間莊子巡遊天下，尋找他心中的大自在去了。而惠施也因為張儀的離去，重返魏國，繼續被魏王重用，身居要職。
3.0.3 幾年之間，惠施重新做官，莊子遊歷天下
一日，在外遊歷乏味的莊子，得知了多年未見的老朋友惠施，重新在魏國擔任高官的消息，便想再來恭賀一番，順帶在進行一番學術探究。
說干就干，莊子想畢，便駕着牛車，隻身來到了魏國。
而此刻，正在埋頭思索治國之策的惠施，也從一下人口中，得知了這個消息。
但他卻沒有莊周那樣高興，前面經歷了被張儀奪了相位的滋味，讓惠施對一切才能不在自己之下的人，多了幾分抵觸。
莊周藏有大才，要是他藉機被魏王所器重，是否自己的位子又不能保全呢？
於是惠施下了一道命令，全城搜索莊周，要把他抓起來，置於自己的掌控之下，這樣才能防止莊周爭奪自己的位置。
3.0.4 惠施此時懼怕舊戲再演
然而，搜了三天三夜，也沒有抓到莊周的半根毫毛。正在惠施苦惱之際，沒想到，莊周卻敲開了惠施的門。
惠施呆愕的看着莊周，莊周不等惠施說話，開門見山便講了一個故事。
“我聽說南方有一種神鳥叫鵷鶵，它從南飛到北時，不是梧桐樹枝不棲息，不是竹子上結的果實不吃，不是甘甜的山泉不喝。現在它經過了一隻貓頭鷹的上面，而那隻貓頭鷹剛剛抓了一隻老鼠，結果那隻貓頭鷹直接發出了呵斥聲。如今，你也想用你的官位來嚇唬我嗎？”
說罷，莊子便氣憤的離開了魏國。留下惠施久久不能平靜。
3.0.5 莊子舉鵷鶵之例諷刺惠施
莊子胸懷宇宙，他的理想是遨遊天際，自由自在，不被現實枷鎖所桎梏，而如今，惠施卻實在有些小人之心度君子之腹的味道，讓莊子不得不氣憤。
而對於惠施來講，莊子的話語，未免又太露骨了一點，雖說世人皆知莊周清高，但人的想法難道不會變嗎？
況且從惠施的角度來講，先前他已然吃過以一次虧了，如今做好防範之措施，又有何錯，並且惠施本就是強調入仕之學的。
所以，這次的交談雙方都不好受。莊周被惠施如此對待，憤憤借鵷鶵典故，極為露骨的嘲諷了惠施的功名心。而惠施則是啞巴吃黃連，有苦說不出。
“算了吧。”惠施訕訕自嘲，“讓他胸懷宇宙去吧，我還得處理公文呢。”轉而開始埋頭處理公文起來。
3.0.6 惠施有苦說不出
日子就這樣一天天過去，在整日繁瑣的公文中，惠施也開始煩悶起來。
“誒？莊周好像多日未來找我談論了。不會是上次真的把他氣着了吧？按理說他不是那樣的人啊。不行，我得去打聽打聽。”惠施在煩悶中，想起了莊周。於是又差人去打聽情況。
“回大人，近日莊子之妻去世了。”打探回來的下人跑了進來。
“啊？快，快，快去弄車，我要前去弔唁。”惠施被這突入其來的消息，嚇了一跳。
不多時，惠子一行人便來到了莊周住所，一個簡陋草屋，但旁邊卻沒有任何跡象表明有人死去，而且屋裡還有陣陣敲擊之聲。
3.0.7 惠施前去弔唁莊周之妻
惠施示意下人在外等候，他獨自一人進入了草屋。
草屋內，卻見莊子一人獨自坐在地上，敲擊着木盆，嘴裡還時不時唱着歌謠。
“你太不是個東西了吧！你的老婆服侍你一生，還為你生兒子，與你一起終老，現在她去世了，你不哭就算了，居然還有臉唱歌？”惠施看着這一切，發怒了。
沒想到莊子卻不為所動，淡淡說道：“不是你說的那樣的，她剛死的時候，我怎麼能不悲傷呢？只不過後來，我想到人的生死就和春夏秋冬四季輪迴一般，如今死去的她不過是靜靜躺在天地之間，我卻還要為之而哭泣，看來我還沒有到達通曉天理的地步，所以我就不哭了。”
聽完此語，惠施佇立良久，“唉。”他默默嘆息了一聲，悄悄退了出去。
3.0.8 莊子亡妻而擊盆，其有深意
四、不知不覺中早已是知己
誰也沒想到，惠施前去弔唁莊周妻子，是與莊子的最後一次交談了。
就在不久後，惠子也先於莊周去世了。不知道得知惠施死去後，莊周是何種感受，也是感慨惠施先一步跨入死亡狀態？
不過在莊周路過惠施墳前，我們卻從他口中得知了，在莊周心中，其實已經早就把惠施當做是人生知己了。
4.0.0 在莊周心中，惠施早已是其知己
在他與惠施無數次的辯論，無數次的探討中，惠施的博學吸引着他，惠施的辯論之才吸引着他。
雖然他知道惠施重功名，惠施貪圖人世的富貴，他也不曾一次的嘲諷過惠施，而惠施也曾不止一次的反駁他。
然而不得不承認，在這一次次辯論之中，兩人的友情也在升溫。
莊子路過惠施墳前時，曾對他的弟子講道。
“昔日楚國有兩個人，其中一個是技藝精湛的石匠，另一個則是他的朋友。他倆曾做過一項表演，石匠的朋友將一點石灰抹在鼻子尖上，直立不動，而石匠則快速掄動斧頭，猛然削下，事後，石匠朋友鼻尖再無半點石灰，也沒有受傷，讓人讚嘆不已。”
“後來宋元君知道了這件事，便請來了石匠為大家再次表演。但石匠卻說，如今我的朋友已經去世了，沒有人能鎮定自若讓我砍了。”
4.0.1 莊子藉此來比喻他與惠施之間的感情
“所以說，我與惠施先生的關係，就如同石匠與他朋友的關係一樣啊。自從惠施先生死去，這世上再也沒有對手值得我去與之爭論了。”
說完，莊子朝着惠施之墓深深一拜。可惜，先秦這對巨擘知己，在此刻卻永久的消失了，只有讓我們後人感嘆，他們在辯論中產生的純真友誼，是多麼的深刻。
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