文：白馬晉一
《封神演義》第四十回，西岐遭遇魔家四將圍城。如果依照當時絕對實力，以姜子牙為首的西周軍力，幾乎是不堪一擊。果然，在第一場遭遇戰中，西岐官方給出的統計數據是“損兵一萬有餘，損戰將九員，帶傷者更十有八九”。
不用說，技藝不甚精湛的姜子牙只能龜縮在城中，高掛免戰牌。
對於這樣的戰事囧況，致力於推進封神計劃的元始天尊肯定置之不理。甚至可以明確地說，戰局可能出現的任何狀況，這位心思縝密的闡教教主都已是籌備在心。而他要做的，便是擺出情非得已的姿態出手相助。正是元始天尊的干預，戰況的天平，從一邊倒，開始倒向了另一邊。
元始天尊究竟如何操作，且看原著描述。
原來，姜子牙坐困西岐城，累有數月。軍中幾萬張嘴巴集結一處，漸漸糧草便告急了。人以食為天，行軍打仗更尤為關鍵，缺糧則軍心不穩，這是非常致命的。譬如三國時期的諸葛武侯，何等神機妙算，也屢因軍中無糧，數度無功而返。而在小說《封神演義》里，姜子牙的相關人設，本就無太多本事，自然急得如熱鍋上的螞蟻。
就當姜子牙一籌莫展之際，門外來了二位道童，一個穿紅、一個穿青。二者自報家姓名道，一者姓韓，雙名毒龍，一者姓薛，雙名惡虎。姜子牙方才納悶遠道而來者何人，二道童接着道，弟子乃金庭山玉屋洞道行天尊門下弟子。這道行天尊是誰？乃闡教二代門人，元始天尊之徒是也。姜子牙聽聞是自己人，忙叫侍從幫着往裡面請。二道童尚未坐定，卻放出話來，“今奉師命，送糧前來。”姜子牙又喜又驚，忙問糧從何來。只見道童將豹皮囊中取出碗口大一個斗兒，咋一看無物，旁觀諸人尚在訕笑，道童就像魔術師劉謙一般，將斗來回一撥，眨眼之間，斗里便盛了一斗米。如是反覆，竟將糧倉補給完畢。
姜子牙見狀，一張老臉樂得像一朵菊花。
糧草問題解決了，但彼方的軍事警報仍在。癥結何解？元始天尊自有辦法。不日，只見相府接連有援軍到達，其間最為有名的，一是玉泉山金霞洞玉鼎真人門下楊戩，一是青峰山紫陽洞清虛道德真君門下黃天化（黃飛虎之子）。二者均為闡教三代門人。
經此整合，西岐城相較之前殘陣，已然兵強馬壯不少，楊戩、哪吒三兄弟、黃飛虎父子列陣一站，雄赳赳氣昂昂。但魔家四將何等人物，西岐依然毫無勝算，只見那姜子牙摘了免戰牌，“新兵蛋子”黃天化出戰，魔禮青哈哈一笑，欣然接招。一時間，鼓振天雷，鑼鳴兩陣，魔禮青戰不數合，隨手帶起白玉金剛鐲，一道霞光，打將下來，正中黃天化後心。黃天化被哪吒搶回陣中，已然沒了呼吸。如此看來，即便集結一眾三代門人打群架，似乎仍不是敵手。
別急，元始天尊還有後手。
黃飛虎甚是傷情，正嘆黃天化未安枕席，竟被打死，其師道德真君卻出手了。只見真君搗了丹藥，往口中灌入，約一個時辰，黃天化便起死回生了。此番景象令人浮想聯翩，誠如賽場上明明被紅牌罰下了，結果裁判拍拍肩膀，換套衣服、塞張綠卡繼續上場。這就是明目張胆地“吹黑哨”。當然，道德真君此番出手，倒不全是救黃天化一命，更是塞給他一件寶物，即攢心釘。這攢心釘，正是闡教教主給魔家四將（後封神為四大天王）量身定做的剋星，加之身世頗為神秘的楊戩，一旁打掩護配合，持續數月的圍城警戒終於解除了四將的頭顱，掛在了城牆之上，猶如四顆滴血的風鈴，在風中呼呼作響，似乎在控訴着無法瞑目之屈。
四將之敗，非戰之敗，乃勢不在商湯矣。
更有意思的是，即便端坐昆崙山玉虛宮的元始天尊，也曾暗中親手出擊。
原來，先前圍城西岐，闡教援助人馬尚未到齊，魔家四將見己方氣盛，曾想一鼓作氣端了敵城。尋個合適的夜，四將把異寶祭於空中，魔禮青把青雲劍祭起地、水、火、風；魔禮紅祭混元珍珠傘，魔禮海撥動琵琶，魔禮壽祭起花狐貂，“只見四下里陰雲布合，冷霧迷空，響若雷鳴，勢如山倒”。西岐有漩成汪洋之勢，這可是滅頂之災啊。依姜子牙的能耐，肯定無解。但他有一個強大的後台，也就是上面有人。只見他沐浴更衣，拈香仗劍，望崑崙下拜。官方上，這種行為叫做掐訣作法，其實說白了，就是向玉虛宮發信號，請求援助。元始天尊知西岐事體，忙將琉璃瓶中靜水望西岐一潑，顯出三光神聖，浮在海水上面。西岐終於無事。
硝煙落盡，我們回想這場戰事，西岐一方缺糧，元始天尊給糧，缺人，給人，缺裝備，給裝備，實在打不贏，自己還可以親自出手。如此一邊倒地“吹黑哨”，焉有不勝之理？試想，聞太師和魔家四將等縱然有千般本事，也只能落下仰天長嘆的結局了。
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