近日，張雲雷因調侃張火丁等藝術家遭到多家官媒的批評。
12月3日，知名相聲演員張雲雷沉默多日終於發文致歉。
張雲雷的致歉心主要表達了幾點內容：一，向幾位藝術家及家人和粉絲道歉，向耗費社會資源佔用大家時間道歉；二，着重表達出那是18年底的表演內容，是以往作品中出現的一些問題，他本人表示事情發生之後，已經意識到要嚴於律己，懂得感恩；三，張雲雷鄭重承諾在未來“學好德，做好藝”。
張雲雷的道歉信還能夠看出很多信息，相比相聲新人苗阜的道歉，張雲雷的道歉則十分鄭重。苗阜的事情在此就不敘述了，他的砸掛和調侃更為嚴重，更為惡劣，然而他的道歉卻輕描淡寫，甚至把“曲協”拉進道歉文字為自己撐腰，苗阜果然是很“聰明”。
一個藝人人品的好壞，對於觀眾和網友而言很容易分辨，僅僅從苗阜和張雲雷的道歉文字來看，能看出很多內在。
從張雲雷的道歉文字中我們可以看到，有三個“道歉”、四聲“對不起”，道歉的態度極為誠懇，認錯的態度極為坦誠，認識到自己過去的嚴重錯誤，也承諾在以後的工作中會去改正。
俗語有云“病從口入，禍從口出”，相聲作為一門語言藝術，年輕相聲演員卻要做到100%的“準確恰當”幾乎不可能，犯錯是不可避免的。古語有云：知錯能改，善莫大焉。
早在5月份，張雲雷就因“調侃”汶川地震等而被停演。如今再次受批評也是因為“砸掛”過度，這個度把控不好，雅俗的度把控不好，必然會出現爭議。
那麼，劇場相聲應該如何把握“砸掛”的尺度？這些技巧本身應該是相聲演員具有的基本素質。劇場相聲與觀眾互動性強，偶爾開開尺度稍大的玩笑大家都能接受，但是面臨原則問題，涉及到一些人物和事件的調侃時，務必要謹慎。
以前的相聲的確“俗”
“相聲”是舊時在大街小巷或是在茶館裡說的，尺度要遠遠比現在大得多，最近幾十年，在馬三立、侯寶林、馬季等相聲大師的努力下，相聲這門傳統藝術也得到了“凈化”，做到了雅俗共賞。
侯寶林曾經說過：相聲本來是很很臟很髒的語言，不管哪段相聲都有髒話，在搬到舞台之後就把很多重的、嚴重的給改了，還剩一些罵人的話，後來慢慢地去掉。（下圖）
郭德綱也曾經在不同場合表達了對高雅和低俗的觀點，比如說郭德綱還專門為此創作過相聲作品《我要反三俗》、《你要高雅》。郭德綱帶領下的德雲社，讓相聲這門傳統藝術再次煥發了生機，德雲社和郭德綱對相聲的貢獻是不能忽視的。
低俗與高雅之爭，可以有不同的觀點，但是涉及到大是大非，務必保持清醒的頭腦，相聲演員也不能例外。
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