雖然“年代久遠”了些，但相信還有很多人記得那個在《非誠勿擾》節目中，只因一句“寧坐寶馬車裡哭，不願自行車上笑”而走紅的女嘉賓——馬諾嗎？
近日，馬諾自稱在閃婚後，僅半年就被家暴7次，現已起訴離婚，並稱已拿到“人身保護令”，她還建議有着同樣遭遇的人：“你必須得告訴身邊的人，你得向外界求助，一定要報警。越多人知道這件事越好，你才越安全！”
馬諾在其個人社交媒體上如此稱：
“本人馬諾於2023年1月31日與劉先生結婚。婚後半年內被家暴七次，九月份在派出所民警建議下，返回戶口所在地北京，並起訴離婚。等待離婚開庭期間，受到劉先生持續的跟蹤、威脅、騷擾，同時對我進行網絡造謠、侮辱與誹謗。近日我拿到了法院裁定的人身保護令，人身安全得以保障……”
馬諾還說：“本人不存在騙婚騙房等行為……劉先生在網上控訴我帶走的27萬，大部分系我賣掉婚前房子幫他還債的剩餘房款。 在不到一年的婚姻存續期間，我承擔了大部分家庭開銷，包括替劉先生還婚前債務，共計轉給劉先生人民幣160萬餘元”云云。
……
看到這位當年在節目中，放出鄙視“自行車群體”，而只想鑽進“香車寶馬”、嫁給“豪門一族”的“拜金女”，今天竟然在婚後，如此疾速地“求錘得錘”——“哭”了，網上很多人，都在無盡地嘲笑着“求仁得仁”的這位“寶馬女”。
比如，有人譏諷說：“不挨打，怎麼在寶馬里哭？”
還有人稱：“能量是守恆的，做的事、說的話，總會應對的！”。
也有網友說：“吃得鹹魚，就要抵得渴！”
更有網友直白地稱：“祝君得償所願！”
而像什麼“一語成讖”；“可憐之人必有可恨之處”等等哂笑、嘲諷的話，也在評論區里“快意恩仇”般地上下翻滾着。
……
那麼，對於這位因為這個“金句”而爆紅的女子，今天走到這樣一種悲哀的境遇，我們真的都要如此地落井下石，在人家所謂的“求錘得錘”後，再添上烏泱泱漫山遍野的繼續錘打嗎？
其一，人們可着勁兒網暴這位實為“工具人”的馬諾，只會讓她們背後的導演者們，真正是“坐在寶馬車上笑”的主兒了！
我們不妨回想一下，當時馬諾參加《非誠勿擾》這檔節目的情境吧：
首先，《非誠勿擾》是一檔所謂的“婚戀配對”真人秀！——這一個“秀”字，其實就能盡收一切，則有點腦子的人，你們都會懂的！
也就是說，幾乎可以肯定的是，馬諾當時能在十數期節目中一直站下去，顯然並非她是多麼地出色，而是有着一定的劇本，讓她這樣演下去的。
而馬諾當時那條傳遍大江南北的金句，或許你再看看現在她在離婚案中的手寫字體，就能明白馬諾真實的水平能會有多高了吧？
也就是說，甚至是連那個金句，都極有可能是劇本提前編好的，而馬諾只不過是充當了編劇、導演權力之下的一個演員角色而已！
當有了一個個馬諾式的“演員”按照劇本進行的表演，於是成就了這檔《非誠勿擾》節目，甚至還因此名帶火了馮小剛的系列同名電影——可惜的是，馮導沒有讓馬諾成為其電影中的一名演員，否則的話，或許就能更大程度上改變她的命運，可能就不會有今天她這樣成為被家暴者了吧？
所以，當過去人們批判馬諾是“拜金女”，現在又在嘲諷她“求錘得錘、求仁得仁”時，如果大家只是在無情和無盡地嘲罵她一人，而對其身後的組織者、導演者予以“非誠勿擾”地放過一馬，顯然，這不僅只是對馬諾的一種不公，也是對沒有底線的娛樂媒體的一種綏靖與縱容！
難道，真正應“求錘得錘”的，不更應是那些滑落到了職業道德和社會道德底線之下，為了流量與名利，而在糟蹋“工具人”的那些“無恥的導演者”嗎？
其二，甘當真人秀節目“工具人”的馬諾本人，事實上，也為其低頭與低劣炒作的“合謀與合夥”行為付出了代價，她多年來未婚，而現在閃婚後即遭多次家暴，或許都是她付出的代價吧，而我們再對個體的她，如今都來踩一腳，還有多少意義呢？
當然，作為這檔真人秀節目中，馬諾似乎是知名度延續時長最遠的一個，說真的，這就不能完全只怪節目，馬諾本人甘願配合，並非一點都無過。
試想，一直站了十期節目，和一期就被“帶走”的她，哪個“工具人”能得到如此大的流量？如果是在當下網絡流量為王的時代，估計馬諾更會紅得發紫了，並可以因此直播帶貨，賺得盆滿缽滿，自己都能買很多寶馬笑了，則何須去下嫁給“家暴男”被打哭呢？
所以，節目組是會給她寫劇本，但她能待了十期節目，這顯然也與馬諾的配合度有關——且是配合到了明言“拜金為王”思想，並在這樣的大平台上公開宣傳的程度，則其個人受到社會主流道德的反噬，也就成了大眾心中樸素道德觀下的“求仁得仁”之“現世報”，似乎也是“理所應當、順乎天道”的事了。
我們當然可以一定程度上，能理解公眾的這種樸素想法——畢竟，在這個現在有着14億人的國度，在這個一直有着“嫁入豪門夢”的傳統婚戀觀念的地方，如此之言，對無數家境一般男人的衝擊力與打擊的既視感，也太過強烈、太讓他們怒於心中又無可奈何了。
但事實上，我們的族群之婚戀思想及傳統文化中，佔據更多主流地盤的觀念，仍然會是“門當戶對”！
這種思想有着更為人性真實的展現，也更符合“婚姻是建立在一定經濟基礎之上”的“現當代普遍真理”的思維模式。
所以，如果像馬諾這樣有一定條件與能力的女子，她心中有着“寶馬與自行車”的真實選擇，也並非是多麼的錯誤與不堪，試想：真到了你本人，或你的女兒身上，你是更支持馬諾呢？還是支持那些嘲諷馬諾的“牛諾、驢諾”之流等“烏合之眾”思維的群體呢？
當然，對於這檔婚戀節目來說，如此編排好的炒作大料，也是讓雙方獲利的事，或許，就別只是指責誰了，反正，在某種程度上而言，或許它們都不是什麼“好東西”吧！
其實，真正最重要的一點則是：時代早就不同了，對於這個一直數千年來被“男權統治”下的女性們，現在，你們想坐寶馬車裡笑而不是哭，還是最好自己有着高智商、高情商、高能力、高水平——或者，自己掙錢買寶馬，或者有着足以配得上男人的自身獨立之精神與價值，讓男人們得以用平等、尊重的態度，與你們一起坐在寶馬車上笑與哭。
說白了，這不就是人們都在雲的“男人信得過，母豬能上樹”嗎？——既然男人們並非靠得住的，則“能上樹”的能力與本領，顯然應是當代女性獨立時必備的首要條件！
真正自尊自愛自立的女性朋友們，不妨再讀一遍舒婷的《致橡樹》吧：“我如果愛你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己……”！【原創評論：瑜說還休】
