《溫暖的甜蜜的》殺青 對話導演劉江:寧願不要戲劇性也不容忍虛假

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9月5日,曾因上海疫情被迫停工61天的都市情感劇《溫暖的甜蜜的》,在輾轉上海、蘇州、北京、德清四地取景,經歷春、夏、秋三季拍攝後,終於宣布圓滿殺青。

這部戲是著名導演劉江多年之後,再次回歸都市情感題材的作品。從此前風靡大江南北的《咱們結婚吧》開拍至今,整整十年過去了。這十年來,敏銳察覺都市年輕人情感最新律動的劉江也注意到,當代年輕人對婚姻、情感的態度有了新變化,“作為創作者,應該用現實主義的創作態度記錄當下,探討背後的原因。”

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而作為國內拿下飛天、白玉蘭、金鷹三大電視獎最佳導演獎項及最佳作品獎項的大滿貫導演,劉江的作品總帶着強烈的現實主義創作精神和態度:《媳婦的美好時代》讓非洲觀眾認識了中國媳婦毛豆豆,《咱們結婚吧》直面現實生活中的“剩男剩女”現象……他的作品中,既有對現代人的生活寫照,也是對人們價值困惑的描繪與映照。

如今,現實主義作品正成為熱潮,觀眾也越來越期待具有現實主義精神的都市情感作品。近日,我們獨家對話劉江導演,探討一部優秀都市情感作品背後的精氣神。

6年準備,好戲多磨

《溫暖的甜蜜的》是導演劉江從業來少有的以兩名當代年輕女性為主展開的故事。故事從南飛(宋茜飾演)和齊家宜(陳妍希飾演)這對閨蜜講起。南飛從小在鮮花和讚美中長大,性格風風火火、敢愛敢恨;齊家宜則是單親家庭長大,從小就懂得隱忍和妥協,懂得迂迴、拐彎地實現自己的目標。

然而,在愛情的道路上,兩人都遇到了難題。南飛為了愛情,遇上了隱離婚的陳放(陸毅飾);齊家宜選擇跟一位“合適”的男生結婚,在生活中卻慢慢發現對方的媽寶屬性,因婆媳矛盾過得一地雞毛……

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“這部劇就是反映當下年輕人婚戀觀、價值觀、愛情觀的都市情感劇,同時也以此為載體,反映更為深刻的人生、民生問題,探討的是什麼是真正的幸福、年輕人對成功的定義、責任等等,帶有很多哲學思辨與思考。”劉江告訴紅星新聞記者,這部劇早在6年前就開始啟動,落地採訪了大量年輕人對於愛情的看法,之後又不斷完善修改。本打算在拍完《老酒館》後開拍,但彼時接到《光榮與夢想》的任務,只得暫時放下。今年2月在上海開機後,又因為疫情暫停了61天。

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“大部隊是在別的酒店,我一個人在另一個酒店裡呆了61天。”回憶那段日子,劉江笑笑說,一開始心裡還是挺焦慮,但看到全體演職人員都很平靜,自己也才靜下心來,閉關完善劇本,把很多飛頁都完成了。

有意思的是,兩個月的時間沒法剪頭,一直以光頭示人的劉江導演還一度重新留起了頭髮,“記得我第一次下樓的時候,走到南京路時,我眼淚快下來了,好激動啊。”

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優秀創作者,應捕捉時代情緒

從《媳婦的美好時代》的婆媳關係,到《咱們結婚吧》中大齡男女恐婚,劉江對都市情感題材有鮮明的認知與紮實的創作功底,也敏銳察覺都市情感的最新變化。

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《媳婦的美好時代》劇照

2013年播出的《咱們結婚吧》曾因大齡恐婚男女的故事引起不少共鳴,創造了十年來黃金檔最高收視紀錄。劉江還記得,2012年拍《咱們結婚吧》時,社會上流行的一句話是“不以結婚為目的戀愛就是耍流氓”。如今10年過去了,年輕人的愛情觀、婚戀觀顯然發生了巨大的變化。

這些年,劉江在了解了大量當下年輕人的婚戀觀後得出一條結論,當代年輕人對結婚的要求更高了,他們不再將就不再湊合。可能過去一些年輕人會因為這樣那樣的原因被迫走進婚姻。但現在不,他們更決絕,變成了“不以愛情為目的的談戀愛是耍流氓”。尤其是女孩,更加獨立,不依附於男人,她們有自己的事業、想法,一個人也能生活得很好,因此追求愛情的這種純度會比原來更高。“物質世界豐富後,當代年輕人在愛情婚姻中的自我覺醒以及對於精神世界更高的追求,我覺得這是一種文明的表現。”

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“人生有苦,創作者不能迴避”

此前,《溫暖的甜蜜的》曾放出一段4分多長的預告片,一開篇就是南飛對陳放的抱怨:在一起4年了,正牌女友卻像小三一樣活着。婚禮現場,新娘齊家宜穿着禮服逃離,給准老公打電話說“對不起,我們離婚吧”。婚後的齊家宜也似乎並不幸福,被婆婆放話:就是給她立規矩……

預告片中,較為密集地呈現了媽寶男、婆媳矛盾、催婚、代際衝突等當下話題度頗高的社會問題和現象,劇名雖叫《溫暖的甜蜜的》,卻似乎沒有甜蜜和溫暖,反而讓人頗為堵心。

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“這個戲的名字聽上去是很甜美的,但不光是一個甜味,它還有苦味。實際上我想表達的是,當我們帶着對溫暖與甜蜜的嚮往,是因為我們嘗到了人生的苦,而表現人生的艱難這是創作者的責任。”對此,劉江的回答是這樣的。

《溫暖的甜蜜的》的片名靈感來自於林語堂對於中國人快樂概念的歸納:溫暖、飽滿、黑暗、甜蜜。所謂“腸滿誠好事,余者皆奢侈”。人生的痛苦和甜蜜是相伴隨的,真正經歷過人生的酸甜苦辣,才能理解一個安穩的睡眠、一頓飽飯的可貴。

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苦嗎?嚼嚼咽了。這是今年熱播的電視劇《人世間》中的一句話。劉江坦言,現實生活艱難,人生有苦,電視劇一定不能忽略,不能想當然出現烏托邦里的浪漫主義,創作者不能迴避生活的艱難。

但在經歷了艱難和困苦之後,還是希望觀眾能感受到一種昂揚向上的理想主義,“正如羅曼.羅蘭所說:這世上只有一種英雄主義,那就是認清生活的真相後依然熱愛生活。作為一個主流價值觀文化傳播的載體,電視劇一定要給人以希望,要讓人看到光亮和光明,這也是一種現實。”

“現實主義,不是張嘴就來”

從走紅肯尼亞的《媳婦的美好時代》到《黎明之前》《咱們結婚吧》《歸去來》,再到《老酒館》《光榮與夢想》,劉江的作品覆蓋都市情感、年代傳奇、諜戰、重大革命歷史題材劇。唯一不變的,是始終堅持現實主義的創作態度和手法。

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《咱們結婚吧》劇照

在拿下飛天、白玉蘭、金鷹三大電視獎最佳導演獎項及最佳作品獎項的大滿貫後,劉江坦言,自己對拍戲有了一種“系統升級”的感覺,“我能很清晰感覺到從業二十多年來的一些變化,我越來越清楚哪些錯誤是不能犯的,換言之就是對虛假‘零容忍’。”

回憶過去拍攝的一些橋段,劉江坦言,可能當時年輕,對於戲劇性還有一些額外的貪圖,為了某些戲劇性犧牲一點真實,會出現很多戲劇性的巧合、戲劇性的感動,但旁觀者清,一看,哎呀,這太假了!“現在我寧願不要這個戲劇性,也不能融入虛假。”

在如今的創作中,劉江隨時綳起這根弦,就像無處不在的檢驗系統,比如人物的根、故事的緣起、人物關係的誕生、事件的發生。為什麼會產生誤會?怎麼才有這樣的發展……絕對不會出現為戲劇而戲劇,簡單的臉譜化的東西。

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《老酒館》劇照

劉江這種對虛假的零容忍,實則點到了當下不少都市情感劇“懸浮”“偽現實”“不接地氣”的要害之處。

放眼如今影視劇,不少打着現實主義題材的作品卻異常懸浮。本是滬漂、京漂的打工人卻住着大平層,唯一“拮据”的表現是吃着自熱火鍋。一些都市情感劇,強行“撒糖”,各種“工業糖精”讓觀眾不適。男女主角的相識更是千篇一律的充滿戲劇性:不小心摔倒,英雄救美後旋轉幾圈,不小心親到一塊……

“我其實也沒有去研究別人的作品,但我確實看到了很多偽現實主義。可能主管部門或者市場提倡什麼,他們就隨時可以變。鼓勵浪漫主義,他們會說:哦,我這個就是浪漫主義;流行理想主義,他又馬上變成了理想主義。就像變色龍一樣,隨時準備變。但是現實主義的創作方法是有嚴格的限制和考量的,創作需要有一定能力,不是張嘴就能來的。一個不成熟的創作者,可能會把一個真實的故事說得很假,因為他們沒有還原真實的能力。”

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在劉江看來,可能有些戲一寫到衝突,就來自正反對立,但這種隨時用好壞用種種反面來作為戲劇的發動機,絕對是最廉價的。“我要給人的東西是非臉譜化,每個人都是真實的可憐的複雜的,每個人都是在追求自己的幸福。”劉江說,每個人又都是自洽的,他們的行為又有自己的苦衷和原因。他們也會做惡,做一些傷害人的行為,但背後的動機又是可憐的,“明明好像都沒有錯,但是為什麼都不快樂?我可能給不了你答案,但會給你思考,這時候我就覺得現實主義力量真正發揮了它的價值。”

而當你的創作真正產生現實主義力量的時候,故事就不是一個簡單的衝突,也不是一個簡單的社會事件、社會新聞,可能寫的是人生,寫的是人生和命運的故事。

“大家還是要知廉恥一點兒比較好”

作為一名從業超過20多年的導演,劉江見證了中國影視劇的輝煌,也見到了幾年前資本大量湧進時的種種泡沫和虛假繁榮。“曾經有幾年真的很亂,就是失去標準,評判體系亂了,生病了,讓所有人分不出好壞,慢慢就劣幣驅逐良幣。因為所有都是假的,什麼熱搜、收視、口碑都是假的。”

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《黎明之前》劇照

劉江注意到,那個時候拍一部作品可能沒有什麼心思用在創作上,只要把各種指標全部做到位了,就成了一個所謂的爆款。最後的結果是沒有好壞,讓這個行業真正有理想做好戲的人很受傷。“掛羊頭賣狗肉的事兒其實挺可笑的,大家還是要知廉恥一點兒比較好。”

劉江也欣慰地看到,這幾年影視行業慢慢回歸正軌,至少是向著好的一面在發展,究其原因,還在於有一群堅持做好內容、有理想主義的創作者在堅守,不會因為這些亂象就妥協,“我不是做給別人看的,這是我自己的精神食糧,是我的一種生存需求。”

紅星新聞記者 邱峻峰 編輯 邱峻峰

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