《親愛的生命》中，對那位靠姐姐“扶弟”成為主治醫的李駿驍，你怎麼看？應該說，他一直很努力，也有一定的同情心。另一方面他的內心也相當扭曲，因為窮，他很自卑，非常好面子，甚至為了體面，對姐姐的情感生活也橫加干涉。
女友杜帝那麼優秀，他還是勸她放下事業，結婚生子。而杜帝因為是女孩，一直被奶奶和父親嫌棄。18歲她改掉帶有歧視性的名字杜娣，杜帝就是要做自己命運的凱撒。分手實在是太明智了。
讀醫科非常苦，李駿驍那樣天賦平平的農村孩子，只能靠加倍的努力才能混出來，沒有更多經歷完成認知方面的調整。他觀念里的原有認知不僅陳舊，還必須經受“城市化”的洗禮。她姐姐的到來就是一種考驗，農村人勤儉持家沒有任何錯，可醫院對病患遺留物品方面的制度也是必要的。畢竟是病毒細菌傳染的高風險地段。
李駿驍覺得姐姐轉賣丟棄物很丟人，可姐姐就是以類似的方式保他讀完了大學，他又能怎樣呢？
每一個從農村上大學的孩子，哪一個不是欠了親戚鄰里的“人情債”。如果娶了一位城裡姑娘，就是沒有人情債，也不可能斬斷“鄉土之情”。城鄉的文化之別將直接導致“認知衝突”，並且雙方都沒有錯。真的都沒有錯，現在人和人依舊存在“身份上的差別”，比鬥爭年代的出身論已經好太多了。農民戶口依舊不同於城市戶口，城裡的社會養老在農村無法以同樣方式落地，有養兒防老，就會有重男輕女。說李駿驍很渣，是不是可以留點餘地。超越環境影響真的很難，談朋友時你必須清楚，嫁過去，他不是一個人，他也不可能為了你一個沒有血緣關係的人，六親不認。他有更多的人要回報，這筆負債是隱性的，你也不贊成他忘恩負義吧？婚戀里不僅有荷爾蒙，也不僅需要志趣相投，相互成全的能力（而不僅僅是願望）事關日後婚姻的質量。
李駿驍的姐姐是個心甘情願的“扶弟魔”，這就給李駿驍樹立了最清晰的女性標尺。李駿驍大男子主義是原生態的，杜帝哪裡能忍受得了。
吳聰睿的第一段婚姻也很典型，女人從崇拜開始是最常見的一種。缺點是容易忽略一些自己本該最在意的方面，嫁給學者的風險之一就是“無趣或冷漠”。學者太專註志趣，對老婆的關注度必然會低一些。
吳聰睿的老公，人可能是好人，可如果無趣或冷漠，是不是每個人都能忍受呢？既然始於崇拜，老公必定是有能力的人，經濟上肯定可以依靠，甚至學識上還能有所收穫。吳聰睿離婚的理由不能說不充分，但如果轉向李駿驍，那大概率會更慘。至少在現實中，比起無趣（或冷漠），觀念的差別和扭曲可能更致命。正因為兩個人在各自立場上都沒錯的衝突才更加可怕。
吳聰睿有被外力裹挾的嫌疑，婚姻失敗的打擊、與杜帝的競爭、李駿驍的甜言蜜語、流產的陰影、對孩子的渴望…，吳聰睿就像她老公說的那樣，心地善良，但成熟度不夠。
婚戀判斷中，要看“不變量”。不變時間越長的就越靠譜。原生家庭塑造了二十年的東西是難以撼動的。所謂把最不堪的一面暴露給她，也沒她想象的那麼真誠。畢竟兩個戀人間，有些事是無法藏着掖着的。
李駿驍這樣的孩子，已經選擇了在城裡發展，難道就不能娶城裡姑娘嗎？那倒也不是。
都市是契約社會，成家的意義是“原子化”的家庭。和姑娘講清楚自己處理親戚關係的原則。負債表上有賬，不可能忘恩負義。既然選擇了醫生這類先苦後甜的職業，也有責任提醒對方，都市房價、教育等哪些是能承擔的，哪些還不能。
坦誠是基礎，兩個人如果消除了不切實際的慾望。並對可能的經濟改善機會有所規劃，讓對方了解你，讀懂你。就算是你畫了“餅”，也讓姑娘分清承諾和“畫餅”的界限。人長得不錯，已經是主治醫了，放下包袱，就沒什麼可自卑的了。
杜帝還是挺有福氣的，她技術精湛，師從名家，當然也是她自己爭取來的。杜帝不僅有個善良的小閨蜜，還遇上劉念白那樣的率真小伙。
杜帝外冷內熱，都說她情商不高，常常惹出醫患事故。可她對維護女性尊嚴有滿滿的正義感。對劉念白的執着追求，她貌似冰冷，實則進退有度。
劉念白就像她手裡的風箏，有距離，但時時可以感受到她的張力。掰手腕讓男醫生落敗，塗了口紅，保護閨蜜時用的那“天山雲掌”，把劉念白徹底“帥”倒了。當然手術室里的杜帝就更“帥”了。
而劉念白為母親傷痛欲絕時，杜帝也展示了適度的溫柔。魅力值需要在焦距、曝光…，有全方位的體現，一切都剛剛好。最好的展示是讓對方從誤會開始，逐步發現你的優點，越間接越好，閨蜜說她外冷內熱一定讓劉念白激動了好幾個晚上。男人就是那麼“賤”。杜帝的攻略值得一學。
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