電視劇《甄嬛傳》中要說我對那段劇情最無感，偏偏沒它電視劇就演不下去，那絕對就是甄嬛和十七王爺允禮之間的那段“嫂子文學”了。
劇中果郡王多次在甄嬛遇到危難之時搭救她於水火之中，兩人在紫禁城裡就暗生情愫。在甄嬛因為“純元故衣”事件被逐出宮後，又在凌雲峰上彼此交換了心意，珠胎暗結。
之後果郡王離奇失蹤，杳無音訊。甄嬛為了腹中胎兒的戶口問題，不得不於雍正再度重修舊好，大家喜聞樂見的“熹妃回宮”劇情正式上線。
在後半截的劇情里，雍正對他倆的關係發生懷疑，命令甄嬛在銅雀台親手毒死果親王，斷送了兩人最後的情分。
那麼歷史上的允禮又是怎樣的人物？他真的是為了搞嫂子丟了小命么？
下面就讓我們來還原一下歷史上允禮的真實面目吧。
（看到這段雪地降溫的時候，本人絲毫沒有感動，甚至想笑）
1，生的太晚，無緣九龍奪嫡
要說康熙朝晚年最大的事件，那就是赫赫有名的“九龍奪嫡”事件了。
那麼參加奪嫡的分別是那些人呢？
他們是：大阿哥胤禔、二阿哥胤礽、三阿哥胤祉、四阿哥胤禛、八阿哥胤禩、九阿哥胤禟、十阿哥胤䄉、十三阿哥胤祥、十四阿哥胤禵。
另一個問題問題，康熙帝一共有多少個兒子呢？
答案是：35個。
其中沒有夭折，順利序齒並記錄進玉牒的有24個。
有人不禁想問，從十四阿哥之後還有足足十個皇子，他們為什麼不參加奪嫡之爭呢？
當然是因為年紀太小了啊！難道是因為不喜歡么？
十七阿哥胤禮，生於康熙四十一年。比他大哥足足小了三十歲，比十四哥也小了十三歲。
九龍奪嫡進行的最激烈的時候他還是個少年人，怎麼跟那些老謀深算的哥哥們比？
不過沒有被捲入奪嫡風波，順順利利地活下來，無論如何也算是好事一樁。
2，衷心耿耿的好弟弟
和電視劇里的描述不同，允禮的母純裕勤妃陳氏，漢族，是二等侍衛陳希閡之女，在宮內沒啥存在感，並不是康熙的寵妃。因此允禮在康熙朝沒有任何爵位，是名副其實的“平頭阿哥”。
雍正登基後在十三爺怡情王的舉薦下，允禮被雍正所重用，雍正元年賜封號“多羅果”，既果郡王。雍正六年升為親王。
“多羅果”乃是佛教中的聖果，說此果需機緣所生,有緣所得。此樹為一根十枝百葉所得一果,摘果樹萎。
有點《西遊記》里人蔘果的意思，可見珍貴無比。
允禮在雍正初年就執掌理藩院，統領禁衛軍，身兼蒙古正黃旗、滿洲鑲紅旗、漢軍鑲藍旗和蒙古鑲藍旗四都統之職。
之後更是管理過工部、戶部以及宗人府事物，時常伴隨雍正出巡。
他和怡情王兩人成為了雍正皇帝名副其實的左膀右臂。
雍正曾經評價胤禮“實心為國，盡心竭力，而且品行端正，操守清廉”。
在怡情王死後，允禮更是成為了雍正在宗室內唯一可託付之人，在感覺自己要不久於人世之前，雍正將其封為四大顧命大臣之一。
這樣的一個老實人，編劇安排他去搞老嫂子，真是欺負古人不會開口說話。
3，身體孱弱，愛好佛教，一生無子
允禮不會搞叔嫂戀的另外一個原因是，他的身體實在太弱了，加上他工作過於認真勤勉，就註定了英年早逝的結局。
《清史稿》中曾經記錄下雍正對乾隆的囑託：
“果親王至性忠直。才識俱優。實國家有用之才。但平日氣體清弱，不耐勞瘁。儻遇大事，諸王大臣當體之，勿使傷損其身。若因此而損賢王之精神，不能為國家辦理政務，則甚為可惜。”
意思就是你十七叔身體太弱了，你要多體諒，別太讓他傷神傷身，跟你十三叔一樣早早就走了。
而乾隆確實也切實履行了他爸爸的話，特許患有腿疾的允禮不必每天入宮，平時在王府中處理事務，只需每隔一段時間入宮彙報即可。
允禮的身體不佳還體現在他一生只娶了兩個妻子，沒有留下任何子嗣。
史書上，允禮的嫡福晉是大名鼎鼎的果毅公阿靈阿之女鈕祜祿氏，側福晉是達色之女孟氏。
和電視劇正好掉了個個兒。
孟氏曾經生下一子一女，都早早夭折。因此果親王沒有留下自己的血脈，這倒是和劇情挺符合的。
很少有人知道，師從清代大詩人沈德潛的允禮，除了寫得一手好書法，善於詩詞音律外，他還是個狂熱的藏傳佛教徒。
他專心研究藏傳佛教經書並組織翻譯藏文名著，曾選編刻印《古文約選》，可以說業餘時間都用來和文人、和尚交友去了。
即便如此，果親王依然沒有逃過英年早逝的命運。
因為常年積勞成疾，在乾隆三年病逝，享年不過42歲。
雍正帝在成功卷死了老十三，卷死了自己後，又把他十七弟也帶走了。
也別說什麼“果子狸”“大橘”了，他們兄弟三個工作狂加一塊，真是名副其實的“雍正朝卷王三兄弟”！
卷王哪裡會搞嫂子，卷王的眼裡只有工作。
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