從浙江省杭州市城南的玉皇山山門林海亭拾階而上，大約百多石階，便可抵達慈雲嶺頂，嶺頂有一宮觀一涼亭。由此處左行是鳳凰山南宋皇城遺址；右行而上便是玉皇山頂，徑直下山則是著名的慈雲嶺造像、八卦田，乃至錢塘江的渡口。
現今的杭州人已很少有人知道，這條長不足千米，高不逾百的山路是一條千年古道，是吳越國王錢鏐為打通西湖與錢塘江所建。彼時，錢塘江是杭州的出海口，過江可抵富甲一方的天下糧倉寧紹平原，溯江西行而上可由富春江，新安江抵安徽；南去由浦陽江，蘭溪江入浙中。一千年前，慈雲古道算得上是杭州人的主要出城路了，此處之繁華可想而知。
和這條山路一樣，嶺頂的宮觀——老玉皇宮也是杭州城裡一處隱秘的存在。宮觀最早可以追溯到唐末，錢鏐被封王后，在此建了登雲台祭天。此後數毀數建，最後建成時，因增闢了玉皇宮，供奉玉皇大帝，而被稱老玉皇宮。這裡也是杭州市道教唯一一處子孫叢林（即意味着此處宮觀是師徒相承的）。
宮觀不大，依山而築，一道矮石牆圍成小巧庭院，院內假山疊石玲瓏，古洞深泉幽冽，摩崖處處可見。最有名的一處便是明代道家高人劉伯溫的“乾坤一望”四字。這四字可謂是道破了此處的奧妙。
老玉皇宮坐落於玉皇山與鳳凰山交匯之處，盡得陰陽交融之氣，如有緣進入宮觀內，你自會感到氣場不同一般。這大概也是當年錢鏐王相中此處祭天的原因吧。
或因此處陰陽和合，宮觀里一直以來就有供奉月老的傳承，每年八月十五夜，還會有拜月老的科儀舉行。只是道家素不喜宣傳，默默傳承，而不為外人所知。
月老文化自清末以來，在江南頗多風行。而其中尤以杭州為勝，民國時期不少滬上名人都是來杭州拜月老的，而因白雲庵的月老祠處湖邊，而去者最多。倒是這處盡得陰陽之氣，傳承有鴛鴦雙池的月老祠之所在，倒不為人知了。
2016年，台灣日月潭文武廟建月老祠，尋根至老玉皇宮月老祠，拜為祖庭，迎神像至台灣日月潭。更有台灣新人專程來老玉皇宮月老前舉辦婚禮，以證天地。多位台灣新人在月老前許下誓言後，眼含激動之淚。此為神聖之感應。
老玉皇宮負責人介紹，有感於月老文化對於時下家庭和合美滿之重要，他們擬將老玉皇宮月老傳承申報非物質文化遺產，除去每年祭月老之科儀外，還將恢復當年風靡海內外，由名人俞曲園從歷代古詩文中采輯而來的月老百簽，以傳播中國傳統文化，整修鴛鴦雙池，打造蘭園以迎好男好女。
舊時月老祠前一詩文：天下多少廟，此廟獨千秋。中外神仙無數，此老最風流。紅線小，法力大，系鸞儔。情天可補，功與女媧侔。莫錯姻緣，都成眷屬，人人此福當修。代神言，大手筆，出俞樓。多情大憲，恨未金身重塑，喜能簽句全蒐。
老玉皇宮負責人王崇華說，期待有緣人共同參與月老文化建設，助力非物質文化遺產申報。
來源：玉皇山老玉皇宮
