我最近看了部有點像鬼故事的青春純愛電視劇，《親愛的，熱愛的》。
入坑是因為網友的一句評論：“不僅甜，而且三觀超正，姐妹們都去給我看！”
我心想這評價可來得不容易，畢竟這屆觀眾太挑剔太根紅苗正了，一不小心，就會被扣上“三觀不正”的大帽子，很少有影視劇能逃過熱心觀眾們的批判。
童年回憶《還珠格格》是三觀不正：
引發觀影狂潮，保持票房冠軍多年的《泰坦尼克號》也是三觀不正：
在這個連合家歡電影《玩具總動員4》都會被批判三觀不正的時代，在觀眾心目中的“三觀正”到底是種什麼樣的體驗？
先品品《親愛的，熱愛的》人設，男主從小生長在國外，長得帥，含着金湯匙出生，是天才，他是計算機高手，遇上女主的時候已經30多歲，沒談過戀愛，也沒有喜歡的男孩女孩，照他的話說，他的青春就是用來奮鬥和為國爭光的。
女主生長在國際化大都市上海，15歲就上大學的學霸，長相可愛青春，被問到戀愛史的時候，也坦言自己是初戀，之前沒談過，我一度懷疑她讀的是女校。
再看看這部的劇情，男女主的戀愛路沒有階級矛盾、情感糾紛，可謂是康庄大道，演到第七集的時候，他們就見了家長，不痛不癢的分手分了兩天就和好，按照這個劇的發展，男女主這就是要一錘定音了，初戀加結婚全包辦，感情純潔到比我70後老爹還純潔。
這部劇，甜是真的甜，怕也是真的怕，無聊也是真的無聊。國外出生長大的30歲富二代，遇見他的時候，我不求他有沒有戀愛過，不當後媽加連懟80個前任50個曖昧對象我都要去燒高香了。
放到現實中不管性別如何，要是我碰上這樣的男孩女孩，也有多遠跑多遠，沒談過戀愛也沒開過苞，攤上哪個不是件糾纏不清的一輩子倒霉事，堪稱作孽。
這就是這部劇三觀正的原因吧，男孩專一不渣，有錢又帥二十四孝，熱愛工作和生活，沒有前任，周身高光，毫無道德瑕疵；女主清純不婊，不作不鬧不傻，可可愛愛，遇事不爭不搶，歲月靜好。別的不說，我就說，這樣的幻想和假想真的有勁嗎？擱你身上你信嗎？
Anyway，以《親愛的，熱愛的》為首的三觀正的電視劇，在我們的影視市場可謂是大行其道，它很大一部分滿足了觀眾的道德感，但卻極少人注意到，這樣的電影電視劇真的很無聊。
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如今我最怕聽到的評論，就是“三觀正”三個字，簡直比談戀愛的時候聽到“過日子”三個字還要覺得無奈和絕望。
但大部分創作們都深諳，無聊也比被人追着罵三觀不正好，畢竟無數經典的慘痛前例已經擺在眼前了，比如福樓拜的《包法拉夫人》。
《包法拉夫人》講的是一個農村女孩子愛瑪嫁給了一個沉迷她美貌的，沒有醫術也沒什麼存款的二婚鄉村醫生夏爾，後來愛瑪先後婚內出軌2人。
出軌在當代觀眾眼裡，已經是不可原諒了，然而愛瑪還在出軌的同時用賒賬的方式不斷給自己添置夢幻般的衣裙，再給出軌對象送禮物，最後因為無法承擔巨額賬款而選擇自殺，留下了賬單給愛她愛的要死的夏爾和他們的小女兒貝爾特。
就這樣，《包法利夫人》被打上了一個愛慕虛榮的白窮美三番兩次千里送X結果被人拔X無情的故事……這也叫掙脫禁錮追求真愛？簡直三觀不正，我呸？！
還有人評論：“大先知福樓拜。朝陽區起碼有150萬包法利夫人，不分男女。”的時候，我不知道是不是該笑了。”真的hello，有事嗎？有功夫瞎發評論，沒工夫焚香一柱看書的時候少打點瞌睡，多做點閱讀理解。
愛瑪的整個的青春成長時期，都在寄宿學校里，沒有得到有益的教導，她每天感受到的都是來自一個不曾有過婚姻和愛情的女工講述的傳奇故事，她在浪漫主義的滲透下長大，簡而言之就是受了言情小說的荼毒。
她抱着渴望愛情的心態走入婚姻，奈何沒有得到自己想要的，渴望之下，愛瑪只能一邊自省一邊找到自己內心嚮往的浪漫和愛情，於是就有了接下來的出軌，愛瑪一生都在追求所謂愛情，就不該受到任何指摘。
她的確愛慕虛榮，但這不能否定她的天真爛漫。純粹愛慕虛榮的女人，怎麼會被愛情折磨得慘？這，就是愛瑪和朝陽區撈金女的本質區別。當然我說這些可能是沒用的，因為現代人對藝術作品的人物理解單調且平面——只要人物沾惹上了道德瑕疵，那之後衍生出來的悲劇就是自嘗惡果。
3:
知乎上有個問題：有哪些三觀不正卻大火的電視劇？
看回答的時候，我發現，那些最高贊的都是自己默認的經典，比如金庸啊《英國病人》啥的，他們都在一點點坍塌，等你反應過來的時候，三觀黨已經快踏平整個世界。
三觀黨看影視劇的時候，看的不是人性，不存在理性探討更何談審美，他們只會把劇中人一個個拉出來站在道德制高點批判。“這個編劇三觀有問題吧。”“這個太渣了。”“這個女人也太綠茶了。”幾乎一個不注意，你就很容易被三觀黨牽着鼻子走。
有網友分享，自己看《我的天才女友》時，彈幕有人推薦說女性都用該去看《使女的故事》。
接着馬上有彈幕跟上懟到《使女的故事》女主是小三。
？女主是小三怎麼了。
曾經我們看《回家的誘惑》看的是豪門的恩怨，女主的成長，如今突破次元的居然是洪世賢的渣男語錄；三觀黨插入的時候，《情深深雨蒙蒙》里書桓的扮演者古巨基也一臉懵，怎麼我中年過氣演員當得好好的，突然就被網友大罵上熱搜，當初可不是這樣的啊？
深究下來，流傳至今的外國文學名著，大都不合三觀黨的道德標準，在他們眼裡很多經典都不合適讚頌，讚頌的都是三觀不正，而作品也理應作出下架封殺處理。
於是巴爾扎克的《高老頭》被詬病上流社會的找情人風俗不雅；司湯達的《紅與黑》被詬病的除了出軌，甚至還有謀殺；
紅樓夢在觀眾眼裡也毫無價值和審美可言，大部分人的重點都批判賈寶玉是「渣男」「媽寶男」，林黛玉是「白蓮花」，這樣的作品，有什麼資格堪稱世界名著？
快意恩仇的《水滸傳》里有一幕“血濺鴛鴦樓”，其中被殺15人，還包括婦孺，觀眾看到這裡有些受不了了，直接批判宣揚暴力，三觀不正應該給予封殺！
要知道，水滸英雄的濫殺，並不是個人的凶暴，不是作者的惡趣味，而是因為長期在死亡線上掙扎，而廣泛存在於“遊民”階層中漠視生命的價值觀啊。
真是氣到施耐庵從土裡爬起來甩平底鍋。
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在這樣只套三觀不談價值和審美的市場前提下，遭難的除了一代人的審美外，那些真正的在創作上保持高度潔癖的人，反而成了觀眾和媒體攻擊的對象，可謂是劣幣驅逐良幣。
最近大火的中年朋克樂隊主唱彭磊，早期保持藝術水準唱作生命之歌無人問津，後來不得不下海去為口水歌《QQ愛》拍MV卻廣受好評。說起這段往事的時候，人人的以為他是坦然，殊不知，這才是對創作者最大的諷刺。
也有人生來就剛，絕不為別人認為的正確所低頭。作家潘向黎不止一次的她坦言創作上一直保持着高度潔癖，從來不為生計發愁佔了很大的主導因素，她從不會和其他作家一樣，為了賺錢而用下半身去寫作，如她所講——
“我之所以寫作，是為了讓我的朋友更愛我。如果我的作品還有一些志趣相同的讀者，尤其是能為我的朋友所欣賞，那我就已經得到相當豐厚的回報了。朋友之間，借鑒彼此的作品來交流、靠近，增強彼此的認同感，這本身就是一種精神上的犒賞。對我而言，還有比這更重要的嗎？”
但越是這樣堅持自我審美的人，過程中越容易被外界重傷。
潘向黎的作品《穿心蓮》出版後，有媒體聯繫到她想採訪，本以為是一場深度的文化審美交流，但採訪記者卻屢次三番提到“小三”“出軌”“上位”“渣男”這樣的詞彙，令潘向黎非常不爽。所以果斷拒絕了採訪，她給出的理由是：
“這是審美感知特別困難、文學特別容易磨損的時代。這種粗鄙的標籤是寫作者最不能忍受的，簡單粗暴地用這樣的詞彙貼概念化的標籤，那小說不要寫了，《安娜·卡列尼娜》《包法利夫人》也不要評論了。”
記者想知道什麼？記者想知道的，正是讀者想知道的，他們想知道的無非是小說里男女主隔着一道婚姻的愛情，是否正契合了作者的三觀？以及作者的用意是否是想把自己的一套情感價值觀傳遞給讀者。如果你真的是這樣的三觀，那大家就覺得作者你不太行哦。
整個看下來，感覺潘向黎到底還是淑女品格、讀書人始終客氣，就算在問題觸及底線被問炸毛了也要保持住有理有據的優雅，其實概括起來，就一句簡簡單單的總結就好：
“腦子不好就少來對老娘的作品瞎逼逼了。”
5:
審美的崩壞，也是新一代年輕人放棄孕育後代的原因。
想到自己的後代出生之後，白天捧着手機看網紅擺拍出來的神仙戀愛，晚上用ipad追着《親愛的，熱愛的》這樣的無腦無聊的偶像劇，然後真正的成為《包法利夫人》為了追求幻想的真愛肝腦塗地，不惜毀掉一生，這樣的悲劇這才是先知福樓拜預測的未來。
人性和世間的魅力，在於多樣，它是立體的，而非平面。
《包法利夫人》里的愛瑪，愛慕虛榮成事實，但這並不妨礙與一生熱愛、天真無邪並存；
我相信，作家潘向黎出版的《穿心蓮》，重點永遠不是小三和上位，而是傳達對世界的信念，她信隔着婚姻的一對情人“都是有誠意的”，信“分開了各自也會好好活下去”。
而三觀黨們，習慣從自己的坐標體系出發，去推測、揣摩、評價甚至抨擊另一個人，卻完全忘了，對方也有一個現象場，有一個與自己完全不同的坐標體系。同一件事情，因為坐標體系的差異，不同的人就有不同的認識。就像《了不起的蓋茨比》里說，每當你覺得想要批評什麼人的時候，你切要記着，這個世界上的人並非都具備你稟有的條件。
文學藝術作品高於真實，最終還是要源於真實。藝術的宗旨是反映這個光怪陸離的大千世界，好的壞的都要全盤解納。藝術的目的，不是為了給諸位三觀黨營造一個無菌溫室般的烏托邦。
知惡行善，只有直面人性，最終才能戰勝人性。
賈樟柯說：對電影而言，惻隱之心非常重要，在理解人性困境方面，藝術是重要的出路。藝術不是法律，而是抒發情感的通道。很多事情我們總在避諱，讓道德主義長時間的施加於藝術，這種正義之名終將導致人文的災難。
藝術必然是高於生活並引發人類的深刻思考的啊。他的功能永遠不是用以消費，而是予人啟迪。一味拿三觀抨擊藝術，拿道德套創造，只會扼殺文藝作品的多樣性。
博主虎掰掰說過一句話：“三觀哪裡有什麼正不正？無非是與自己的三觀衝突與否的問題。三觀相親就互相靠近，三觀相抵就離遠點，真沒必要非得給人家掰持正嘍。只要沒有妨礙到對方，鶴與雞站在一起沒什麼不好。有人喜歡仙鶴修長的身形，還有人喜歡吃雞腿呢…每樣東西都有自己特質與存在價值，這是世界本來如此的模樣。”
許多三觀黨的問題癥結在於：他們不是一個心智成熟的成年人，充其量只是臉上多添了幾條皺紋的巨嬰。他們既缺乏對藝術的鑒別能力，又缺乏面對真實世界殘酷與醜陋一面的勇氣，於是他們只能用辱罵和批判“三觀不正”來掩飾自己的低俗，只能像鴕鳥一樣把頭埋進甜寵小白劇的沙子里來假裝現世安穩。
世界這麼大，生活方式這麼多元，動不動指責別人三觀不正，實則暴露了自己本身認知的狹隘。真的別再說什麼什麼又毀三觀了，先別著急說三觀黨是否真的存在三觀，假設真的存在的話，如果好好的三觀這麼容易就被毀掉，那麼它也沒什麼存在的意義。
三觀黨真的閉嘴吧！救救孩子！把審美還給藝術，真相還給生活！
