皮皮电影 / 每天一部精彩电影推荐
1973年8月19日，由嘉禾和华纳联合出品，李小龙主演的电影《龙争虎斗》在美国上映。
这一天，每一个黄种人来说，都有着特殊的意义。
因为在此之前，从未有过黄种人在一部好莱坞电影中担任主演的先例，就算是一些以黄种人为主角的故事，美国的电影公司都会找白人影星来假扮。
让白种人来演黄种人，这事跟咱们往身上抹墨汁，假扮黑人一样奇葩，但在好莱坞的电影里，他们的确这么干过。
1944年米高梅拍了一部以旧中国南方农村为背景的电影，里面的主演全是白人影星，但讲的却是一个中国家庭的故事，片名就叫《龙种》，单听名字浓浓一股廉价B级动作片味。
导演: 哈罗德·S·巴奎特 / 杰克·康威
编剧: 简·默芬 / 玛格丽特·罗伯茨 / 赛珍珠
主演: 凯瑟琳·赫本 / 沃尔特·休斯顿 / 艾琳·麦克马洪 / 阿基姆·坦米罗夫 / 杜亨·贝 / 更多...
类型: 剧情 / 历史 / 战争
制片国家/地区: 美国
语言: 英语
上映日期: 1944-07-20
片长: 148分钟
又名: 龙的传人
皮哥看到海报时，还以为又是一部Cult片，那美女的脸型像极了V字怪客。后来了解到电影资料，才知道原来女主饰演者是好莱坞传奇凯瑟琳·赫本。
她一生共获得12项奥斯卡奖提名，拿过4个奥斯卡影后，曾被美国电影学会评为“百年来最伟大的女演员”。本来是位颜值逆天的女神，为了在片中扮成中国人，不惜将自己一双双眼皮的大眼睛硬是贴成了单眼皮。
原来在美国人眼里，中国人都是单眼皮，尚气刘思慕躺枪……
《龙种》这部电影，当然不是皮哥猜想的B级动作片，而是一部美国人拍摄的十足中国味的抗战题材电影，并且那在制作体量上来讲它还是一部十足的美国大片
电影改编自曾获得诺贝尔文学奖和普利策奖的大神级女作家赛珍珠。
这位美国作家原名叫珀尔·布克，原出生在美国南部的西弗吉尼亚州，却在4个月大时就被父母带到了中国镇江，并在那里长大直到18岁。
因此她对我们中国有着特殊的感情，把中文称为“第一语言”，把镇江称为“中国故乡”。
赛珍珠是最早将第五才子书《水浒传》翻译成英文的作家，亦写过很多以中国人为故事主角的小说，《大地》三部曲就是她的代表作。
这样一位世界大神的作品自然备受好莱坞青睐，《大地》就曾于1937年被改编成电影上映，而《龙种》则是一部更为热血的电影。
为了还原20世纪30年代中国南方农村的生活场景及细节，剧组可是没少折腾，他们用了两年时间在美国加利福尼亚州选地搭建了整个中国农村村落，有大片稻田和农民们住的茅草屋。
演员们吃的穿的用的，也都是中国农村常见的衣服和生活用品，细到油灯、碗筷、竹椅、烟枪都真实还原。加上本来就是黑白电影，完全看不出肤色，不看他们的脸，还真认不出是白种人。
虽然看一群白种人来演中国人难免觉得违和，但只要认真看下去，却很快会进入剧情。
这个故事讲的是南方农村一个穷苦的农民家庭，在日寇入侵之后，经历的种种动荡和风雨。
这家人的户主叫林潭(也有译作“谭凌”的)，家里有一个老妈子、三个儿子和一个女儿，大儿子娶妻并生了一男一女；二儿子娶了一个叫小玉的女孩；三儿子还是单身；女儿嫁给了一个叫吴廉的商人，在城市开杂货店。
小玉因为读过书，思想上比平常农村妇女进步，平时不愿意待在家里，喜欢往外跑。
虽然是父母包办婚姻，老二对小玉却很好，舍不得打骂，对她百依百顺。
日本人打到了南方，村里人都只知道苟且偷安，林潭一家人的意见也产生了分歧。
已经怀有身孕的小玉认识到要积极抗战，便带着老二离开村子，投身前线兵工厂去为军队造子弹。
而林潭夫妇和老大老三都留在村里，结果日本人来了之后，没收了农民的土地，又逼迫农民为他们种植粮食。
老妈子和老大的妻子都被日本人害死，一双儿女也饥寒交迫而死。
经历家庭的变故之后，老大老三都认识到不能再这样窝在家里混吃等死，也离开家投入抗日战场。
在1944年二战最关键的时期，“反战”不是战争电影的主题，《龙种》宣扬的，是面对日本法西斯，苟安则死，反抗则生的道理。
因此全片都洋溢着一种亢奋的反抗激情，就连背景音乐，也是用了聂耳的《义勇军进行曲》，当时可还不是我们的国歌。据说米高梅后来还辗转向聂耳的母亲支付了一笔版权费。
如果说这只是一部抗战宣传片，就显得太简单了。
电影对于人性的刻画与反思，以及对信仰的追寻与坚持，才是更为深刻的思想主题，让电影的格调提升了一个档次。
其中最立体的人物，是林潭家的女婿吴廉这个角色，他为了保住自己的生意而做了日本人的走狗。
虽然在日军佐藤队长面前点头哈腰，却也只是希望能够好好活下去。
在林潭的表弟一家来向他告密时，吴廉却不愿意出卖自己的老丈人一家，硬是将林潭三个儿子和小玉都是抗日游击队员的事隐瞒了下来。
当面对生死考验，每个人都有自己的选择，像吴廉这种人很难有好与坏来定义。
而林潭这个老头子，则是千千万万劳苦大众的典型代表，他们不识字、眼界窄、知识匮乏，连地球是圆的都难以相信。面对日寇时就像待宰的羔羊，不敢反抗，只会担惊受怕、怨天尤人。
在姜文的《鬼子来了》中，我们也曾见到这种愚昧的农民，并因此感叹只有姜文能拍出真实的抗战。
但在这里皮哥要说，《龙种》在思想上比《鬼子来了》要高出一个层次。
片中的林潭亦曾感到绝望，并感叹自己的三儿子成了杀人不眨眼的恶魔。但最后他终于觉悟，因为不愿做为日军生产粮食的奴隶，一把火烧了自己住了一辈子的屋子，和农民最为珍惜的土地。
这种思想上的觉悟，比只讲民族劣根性，不讲民族精神的《鬼子来了》高到不知哪里去了！
电影的最后林潭夫妇准备去解放区为前线战士种粮食，而老二和小玉夫妻则将自己的儿子托付给他们照顾。
这个生于乱世的孩子，便是电影所说的“龙种”。
皮哥看到这里，突然有一种恍然大悟之感，同时惊叹于赛珍珠对于中国文化的理解。只有勇敢地面对战争的洗礼，带着尊严活下去，才能保住“龙种”，这个小孩是一个家庭的希望，也是整个民族的根。
一位在中国长大的美国作家能写出《龙种》这样的故事，一个好莱坞团队能拍出《龙种》这样的电影，他们对中国文化的理解和诠释比我们当中很多国人都要高。
我们每年生产那么多抗日神剧，丑态百出、贻笑大方，丢人丢到国外去，让日本人看了都要笑话。
那些编剧和导演都应该来看看这部电影，也给他们上上课，让他们把脑子里那些手撕鬼子，裤裆藏雷统统倒掉，再注入这些真正高大上的思想，让他们也能拍出这样的好片。
