《隐入尘烟》——人物简单，背景简单，没有任何过多的特效和炫技，简单到不足以称之为“电影”，更像是一部文学纪录片。很多影评都说后劲很大，有人说它是拍爱情的，有人说它是拍苦难的。苦难和爱情，还不够。它演绎的是生命的纯真，演绎的人性中的善与恶，更是由这两条线构写出由人而构成的社会中表现出来的种种现象缩影。整个观影过程中，唯一让我眼眶湿润的是马有铁和贵英的新房被推倒的那一瞬间，让我觉得难受，一种希望被扼杀被浇灭。
整部剧中，除了两个镜头，马有铁把他自己的生命演绎的不卑不亢。在马有铁的生命认知中，驴是有生命的、蝌蚪是有生命的、燕子也是有生命的、甚至连麦种都是有生命的。马有铁因为有这些生命认知作为底色，所以才有无数次的无偿献血。我猜想在马有铁的生命认知中，他认为，那是一条生命，命比天大，在生命面前，救人是应该的，所以没有提及任何报酬，甚至对方施舍给贵英的两件衣服，最后也在卖玉米中抵扣了出来。在第二次施舍衣服时，马有铁是懂对方动作内涵的，只是他做的选择不同，选择为全村人提出的本应该结的村民的土地出租费。其实在马有铁生命认知中，租人田地，给人租费，不是应该的吗？这就是马有铁的生命认知底色。太纯真了，太干净了。并且这份纯真干净，在马有铁对土地和麦子的认知对白中也隐喻了出来。剧末，马有铁在选择结束生命前，在村里借的东西，都一一着还，也再次迎合了马有铁这样干净纯真的生命认知底色。因为这些干净纯真的生命认知底色存在，在马有铁眼里贵英更是有生命的。当整个村的所有人都在因为贵英小便失禁而嫌弃时，马有铁不会，不仅不会，还会护她周全。所有整部剧中，有很多细微的场景镜头会显得很暖心。不是因为贵英这个人决定的，换做任何一个人，马有铁都会护其周全。这是马有铁生命底色决定的。某种意义来说，马有铁拯救/温暖了贵英的生命。因为在马有铁没有出现在贵英的生命中时，贵英的生命底色已经被周围的异样眼光给碾压了，生命是不舒展的，一切都表现的小心翼翼。马有铁出现后，贵英的生命才开始舒展，生命才有了活力。
上面说的两个镜头，第一个镜头两人收割小麦的镜头。有铁爬上了堆砌满满的一捆捆的麦子驴车上，因为堆砌的太高了，爬上爬下不方便，便让贵英挑起地上的麦捆扔上驴车，但是贵英太瘦了，不仅没有扔上麦捆，反而被麦捆支配了。这时候马有铁有了脾气和抱怨，说养一条驴，也能帮到自己，养贵英还不如一条驴。此时镜头拉到了隔壁田邻居家同样务农的现状进行了对比。马有铁第一次，对贵英有了抱怨。就这一个场景，让马有铁的生命才显得有点非常真实，非常接地气，表明其实他也是有脾气，有抱怨的。第二个镜头是，贵英走后，马有铁整个生命状态变了，从不卑不亢到了无奈。如果说，之前的不卑不亢的生命，是认命，但是积极的，是正向的。而贵英走后，也是认命，但是消极的，不再抵抗的认命。同样都是认命，两者千差万别，而马有铁演绎的相当到位。
再来看看村里其他人的生命底色与马有铁的生命认知底色对比，首要其冲的是在物质条件上形成了强烈鲜明的对比，最明显的对比是需要被马有铁输血救赎的“地主”，其实这些人看起来都是比较“聪明和精明”的。带来的思考是，聪明/精明的人才能过上物质富裕的生活吗？一个生命纯真，干净的人，就应该被所谓的懂得变通聪明精明的人剥削/奴役？这种现象，在目前整个社会中都充斥中，更可怕的是，这些聪明/精明人都几乎是受过高等教育的知识分子，难道知识是他们用来标榜自己的产物？值得深思。一个人有知识并不代表有文化。
剧末马有铁放走了驴，取掉了驴身上所有的驴具，并有一句对白说驴是贱骨头，给人干了一辈子，被人奴役/剥削一辈子，最后放走却不走。其实呼应了前面一个村民说马有铁被自己的哥哥奴役了一辈子，现在成家了，仍然被奴役/剥削着，隐喻了马有铁的生命。为了不再继续被奴役/剥削，所以马有铁最终选择了结束生命。其实，很难说，马有铁有这样的生命认知底色，是被奴役/剥削的，还是没有被所谓的知识污染的？我认为，剧的导向，是被奴役/剥削的。但我认为剧的结局导向并不完美，马有铁最后也不应该选择离开这个世界。他可以因此而短暂沉沦，也可以因为贵英的离开而短暂悲伤，但最后也要坚强将自己的生活过下去，这样马有铁的生命底色会更加的丰富和有层次感，从而向大众所传达的生命更加有力量。
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