电影《第15条》是根据真实事件改编，讲述了印度种姓制度的罪恶和警匪勾结的黑暗，在印度引发了底层观众的强烈共鸣。该片聚焦在印度的贱民阶层，这一阶层又被其他种姓称之为不可接触者。
电影讲述了2014年5月27日，印度北方邦的农村真实发生的故事，两个少女“贱民”因为工资太低，向高种姓的老板要求涨3卢比工资（合人民币也就几毛钱），却遭到奸杀并被吊在树上示众。
2019年该片在印度上映时，引起婆罗门社(Brahmin Samaj)的强烈不满，认为该片再蓄意挑动社会对立，不尊重印度文化的根基，向最高法院提交请愿书，要求禁映此片，并且婆罗门组织在各大影院举行抗议。
印度宪法的第15条规定：任何人不得因种姓、宗教、出生地而受歧视。但是，实际情况却是歧视从来都没有停止过。尤其是社会底层的贱民，他们世世代代从事的都是最肮脏、最辛苦、最危险的工作。
据印度清洁工运动（SKA）统计，卫生工人们经常几个月都拿不到工资，每年都有数十人在清理下水道时死于窒息。
要了解贱民的苦难，首先要清楚印度的种姓制度是如何划分，以及贱民在印度社会中处于什么地位。
印度种姓制度源于印度教，又称瓦尔纳制度，具有3000多年历史。这一制度人为的将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
“高种姓”是婆罗门(祭司、学者)、刹帝利(武士、国王)和吠舍(手艺人、商人、地主)。根据2011年人口普查数据，这部分人约占总人口的15%。第四类则被认为是“低种姓”，称作首陀罗(平民、农民、仆人)，目前已被正式归类为“其他落后阶层”，占印度人口的42%。“达利特”，即贱民，则是在原始的印度教种姓制度之外的另一社会阶层，处于社会结构的最底层。
如果把印度社会比作一个人，你会发现印度社会就没有贱民的位置，是社会中底层中的底层，他们只能从事清洁工，负责理发，打扫厕所，清理下水道等！这些人生而为贱民，就天然的被掠夺了梦想，社会中的工作都被种姓阶层把持，他们想要翻身比登天还难。
据印度国家犯罪记录局(NCRB)的数据，对达利特人施暴的犯罪事件近年来持续增长，从2015年的38,670起增长至2016年的40,801起，然而判罪率却大幅下降。
电影《第十五条》电影虚构了一个年轻上层种姓警察的角色，他奉命前往该地调查此案，进而引发了一系列对种姓、压迫、正义和身份认同等问题的思考。
《第十五条》的导演阿努巴夫辛哈谈到电影的创作初衷时表示，印度社会每天都在发生歧视和压迫，但我们已经习惯了并选择无视，他对社会的冷漠和麻木感到非常愤慨，希望借助电影引起社会对于所有国民平等权利的重视！
然而，现实太骨感了，实现印度的平等，等于撤销了高种姓人的特权，社会其他种姓也是不愿见到的这种情况，这等于多了很多竞争者，动了大多数人的奶酪！
对一些种姓阶层来说，贱民和会说话的动物差不多，可能有时候还不如动物。比如高种姓的人可以和自己的宠物亲近，缺对贱民避之唯恐不及。另外，比较讽刺的是电影中的男主就是婆罗门，婆罗门会拯救贱民？
悲剧仍在发生~
