2012年冬天，一部小成本伊朗电影在中国上映，其实很多人到现在还不知道这部电影的存在，如果不是因为华语市场9600万美元的大制作电影《金陵十三钗》在“申奥”的路上被30万美元小成本电影《一次别离》半路拦截，相信那个时候也没有人知道这部电影。
毕竟国人并不怎么去关注伊朗电影，不过这部电影却横扫了各大国际奖项，获得了2011年第61届柏林电影节金熊奖、最佳女演员和最佳男演员银熊奖，第69届金球最佳外语片，第84届奥斯卡金像奖最佳外语片。
这部电影至今仍是全球影迷心中的经典，如果不是获得了这么多的奖项，这部小成本电影也很难在中国上映，不过就是这么一部小成本，连配乐都没有的伊朗电影却赢了的大家的喜爱，目前该电影豆瓣评分8.7分，这部电影客观真实，是关于伊朗人民的信仰、生活以及情感，故事点到为止并不过分煽情，表演也非常自然，特别是开放性的结局耐人寻味。
导演兼编剧阿斯哈·法哈蒂是一位戏剧出身的、编导合一的电影创作者，在德黑兰大学攻读戏剧艺术专业学士学位，戏剧专业的学习底蕴使他能娴熟地运用戏剧创作的技巧来创作电影剧本，他说：“首先，我喜欢戏剧的复杂性，在我拍摄电影的时候，我会假设我的观众们足够聪明，能够追随戏剧作家创作的复杂性；其次，我从冲突出发构建故事，我电影的张力往往是来自角色间的冲突。”
所以观看《一次别离》最后感受如何，完全取决于观影人自身的阅历。
导演的这部电影是对整个伊朗社会进行了一次白描，通过一对夫妻离婚间接反映了现代与传统、道德与法律、诚实与谎言、婚姻与爱情、父母与子女、移民和留守。
众多问题都关于“离别”
《一次别离》以纳德与西敏在离婚法庭上第一次诉讼开始，以两人最终在离婚法庭离婚为结局，完整讲述来看一对夫妻离婚的始末，同时剧本内部又设置了很多细节，在故事展开过程中，以两人离婚为契机：
西敏搬家，纳德为了照顾患有阿尔兹海默症的父亲，雇用了钟点工拉齐埃、而拉齐埃在照顾老父亲时产生了与宗教的矛盾冲突，又因为拉齐埃流产的突发事件。
纳德——拉齐埃——拉齐埃的丈夫霍贾特……
几人在不同阶层之间的冲突，电影中每一位人物都被精心设置了矛盾冲突，内涵容量丰富，这也是让观众可以对《一次别离》进行多重化、多角度的解读。
宗教问题
关于宗教，电影也很好的表达了他们国家的宗教信仰，因为森严的宗教信仰，伊朗电影和周边几个国家的电影都不同，比如个土耳其电影就是完全欧化，俄罗斯电影的通俗和故事性，反观伊朗电影则是受到了意大利新现实主义影响，风格写实，镜头语言朴素，追求的纯净的影像风格和简单明快的叙事风格。
《一次别离》这样的道德故事有着强烈的伊朗民族特色，只会发生在还有道德和信仰的国家，电影扎根现实，用一场官司剖析了人性、道德、宗教和社会阶层之间的深刻命题。
电影一开始母亲西敏说：“我不愿意让自己的孩子在这样的环境中成长。”
法官反问“怎样的环境？”西敏没有回答
其实伊朗是个现代化的国家，只是伊斯兰宗教思想和政府对文艺产业的监控很严格，女人虽然都要蒙上黑纱，但她们都有自由发声的机会，不过这一切的前提下都是在政府的条条框框中产生的。
电影中纳德和西敏一家就是思想西化的中产阶级家庭，妻子很想移民出国，但是丈夫拒绝，因为家中还有年迈的痴呆父亲。
面对丈夫，西敏反问：“他还认识你这个儿子吗？”
纳德：“他不比认识我，只要我知道他是我的父亲就可以了。”
其实这个病重的父亲还有一个隐喻，象征的是伊朗社会的过去，而纳德的思想却和西敏不同，他对自己的国家和自己的父亲都抱有希望，父辈遗留的苦难他们这一代也甘愿去承受和背负，不过对于“这样的环境”未来会怎么样，就想电影的开放性结局一样，谁都不知道。
其次，男性和女性出于不同的惯性思维，双方关注的角度与解决问题的方式也截然不同，由此带来了双方沟通的隔膜，当纳德与照顾父亲的钟点工发生冲突后，拉齐埃流产，霍贾特将纳德告上法庭，并不断的到其女儿的学校闹事。而母亲西敏则是担心女儿的安慰，与霍贾特达成协议，愿意赔偿金钱，让霍贾特撤诉，但另一边纳德认为西敏没有权利这么做。
他认为：“如果我付钱，那就意味着我承认这是我的责任，他们不会放过我们的！”
其实两个人看似在讨论同一个问题，但西敏认为纳德是否导致别人流产这个问题根本不重要，重要的是女儿的安全；另一边纳德认为一旦同一赔偿，那就是对自己的侮辱，也怕对方就此缠上自己。所以纳德不让西敏带有女儿，也是基于同样的想法：“我不想让她跟你学成一个懦夫，每次别人一嚷嚷你就害怕，他知道这招对谁都惯用，他干嘛不来威胁我？”
纳德否认自己导致他人流产，并反过来控诉女佣把他父亲绑在床上私自外出，一旦证据确凿，女佣一家也将面临牢狱之灾，就这样双方各执一词，两个阶层之间爆发激烈对抗。
最后纳德处于对女佣一家的同情撤掉了控诉，同时也赔偿给了他们一大批钱。
但唯一的要求就是要求她手按《古兰经》发誓，面对《古兰经》女佣不敢撒谎，并讲出实情：她流产是因为车祸，而车祸的原因是她去街上寻找纳德走失的父亲所造成的。
真相大白后，大家的生活恢复原样，然而“别离”最终还是要到来，影片最后纳德和西敏再次来到法院离婚，影片在一段钢琴声中结束，导演用开放性的结局把选择权交给了观众……
虽然最后真相大白，但是留给当事人的，依然是无解的人生，纳德作为强硬派的代表，他坚持真理、原则、公平、公正，无论面对多大的压力，他都不会妥协，除非对方能够找到严谨的证据，他不想抛弃历史，也不想放弃未来。
而西敏是妥协派的代表，她想要平衡、稳定，面对问题她会选择让自己幸福的解决方式，谁是谁非并不重要，重要的是赶快改变当前的状态，避免自己陷入到更大的麻烦中。
这个世界上不论是哪一个国家，哪一个民族，每个人都会有自己选择的自由，大家为了追求幸福做的任何努力和抗争都无可厚非，这位来自伊朗的导演，想要表达的就是社会现实问题，同时也用电影打碎了世人对伊朗的有关精神文化落后的臆想。
有信仰是件多么幸福的事情啊！
不知道要如何描述这感觉，这大概就是“无感”吧！
文原创，图网络
