再看电影《邪不压正》，给人的感觉并不太好。这个感觉不太好是从电影的情节结合最近出现的一些事情来说的。抛开电影的主线剧情来说，这三个片段真是看了让人觉得愤怒。
片段一：亨德勒用一张纸挡住了军队。看着让人觉得很奇怪，也感觉很荒诞。这不是搞笑吗？亨德勒呆在了人家的军事领地，却可以把驴骑在了坦克前面，还大放厥词。而“寿司”长官只能在后面嘀嘀咕咕，最后还来一句“撒油啦啦”。
我们看到的是美国人在北平拿着他们的护照唬住了日本军队。小编一开始看到的是“寿司”长官的滑稽，他指挥一支部队却被两人两驴外加一张纸拦住了去处，这也是真搞笑。但是，仔细一想，一本不象征武力的小册子，却能够阻挡千军万马，不管你在哪里，这就是国家强盛的力量。不过，看电影中那时的中国呢？军阀割据国家支离破碎的时候，只能任由别人把军队开到了我们的领土上。
片段二：朱潜龙审判贩大烟的片段。外籍犯人全都安排完了？该放了的放掉了？那就太棒了，让“我们”来枪毙一下这些国内的犯人吧。这里并不是说这些被朱潜龙“啪唧”掉的人没有罪，而是想说，按属地主义原则来说的话，外籍人在我们这里犯罪也应该被审判才对吧。这算是什么？双重标准。
恰恰有意思的是，朱潜龙在媒体面前作秀之后，还高呼着“邪不压正！邪不压正！”这是电影第一个片段用台词来呼应电影名字的方法，这样高呼电影内涵的角色却是电影中最“邪”的人。就像是李天然的吐槽一样，这不是扯吗？这味道，充满着反讽的同时，还悄悄地把一个“狗腿子”的形象给刻画出来了。让人觉得愤怒，侵略者可憎，那这种人就更可憎了。
片段三：亨德勒死前和蓝青峰争执的片段。要说前面两个片段是回想后才会有的愤怒，这一片段是看着就让人有血脉喷张的感觉，为什么？因为亨德勒的话。在电影的开头，李天然回来的时候说亨德勒变了，是因为亨德勒开车不让人。亨德勒说，是因为在北平所以变了。
处于电影描绘出来的社会环境下，“洋大人”这个词在电影中没有用北平人对亨德勒的态度显示出来，而是用亨德勒对北平人的态度显示出来了。蓝青峰养了亨德勒十五年，他依然是趾高气扬地在城墙上说着鄙夷蓝青峰们和日本人的话语，例如“穿衣服的猴子”。虽然看电影不该有过强的代入感，这样容易过分解读电影的内涵，但是，这些话语从一个操着一口地道北京话的亨德勒嘴里说出来时，真的让小编很是愤怒，“洋大人”好大的口气啊！
最后，内涵拘泥在文字中，来回地回忆这些片段是因为最近的一些事情着实是让人觉得愤怒。
文| 马克
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