河南卫视好好一台七夕晚会，让张泽群批的一无是处。真是欲加之罪，何患无辞！
救灾抗疫和过七夕节并不矛盾
张泽群认为抗疫救灾比七夕节事情大是对的，但也不因此不能过七夕节呀！过七夕节怎么就无良无心了？悲难的事情不能忘记，生活总还要继续。河南卫视也并没有忘记抗疫救灾的事。
在一则回应网友的评论中，张泽群回复：寻访一下那三百个家庭，水灾逝去妻子丈夫的思绪？采访几个居家隔离中的恋爱男女？这样的七夕节目，比神在龙门飞。有暖心的温度吧？不把百姓放在心上的创作，叫自我玩赏，这种自恋是被人看不起的。
应该为张泽群先生富有爱心的温暖，点赞！但我想问的是身为河南人张泽群先生在河南洪水之后，笑过吗？一直痛在心中？
诚如张先生所言，在七夕节谈谈水灾思亲人，宅家恋爱男女的分离，是有温度的。但从另外角度而言，这何尝又不是揭开刚愈合的伤痕呢？伤痛的人或许不需要这种矫揉造作，让温度温情不流于表面。真正的温暖情怀未必要体现在这台七夕晚会上。
过头七、二七、五七、周年的事，在农村，是死者的亲属和亲戚的悼念活动。张先生把这人群扩大化了。
将心比心，我们为洪水遇难的人难过。同样，洪水遇难的人，不会责难此时生活中他人的幸福。都是对彼此的尊重。这与他人在灵柩前唱歌跳舞是不同的。
春节让明器炸尸！端午让洛神水淹？——这是对传统文化赤裸裸的诬蔑。
我很惊讶张泽群先生能说出这样的话来：“春节让明器炸尸！端午让洛神水淹？”
明器是什么？明器也作冥器，陪葬的器物。最初的明器是死者生前用的器物，后来是用陶土、木头等仿制的模型。
那么张泽群先生眼中的春晚明器是什么？应该是说的是，河南卫视根据《唐俑》改编的春节节目《唐宫夜宴》吧！就是说，张先生视此类弘扬传统文化节目是糟粕，是腐朽的。这是什么思维和逻辑在做怪呢？
实际上，若封建统治者搞娱乐是荒淫无道的话，而歌舞若是为人民而作，就是人民的艺术。
另外，对待历史文化，应该是历史的来看，古有孟姜女哭倒长城，而今我们为长城自豪，万里长城永不倒。对于古代的文物也是应该保护好传承好，而不是毁灭。
若春晚明器炸尸，张先生反对传统文化的复活，是对美的误解的话，那么端午洛神水淹，就是源自于迷信的污蔑。这和社会上搞笑费翔唱《冬天里的一把火》就有了大兴安岭火灾一样，是瞎联系。张先生的指责态度，不是简单的低级趣味问题，纯属诬蔑。还有《你莫走》之类的，面对疫情的困难压力，轻松幽默下，未尝不可，但张先生这是当真了么？
点赞河南卫视弘扬传统文化
从《唐宫夜宴》《端午奇妙游》，到《七夕奇妙游》，河南卫视积极挖掘和再现传统文化的亮点，让我们感叹传统文化中的美，这是文明的传承和创新，是坚定文化自信的表现。我为此点赞。
