在金庸先生诸多武侠作品中，唯有《天龙八部》一书充盈着金庸先生的佛学思想。与其说《天龙八部》是一本武侠小说，不如说是一本寓言书，一本关于佛学精义的寓言。
“天龙八部”出于佛经，八部包括：一天众、二龙众、三夜叉、四干达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽，其引申为“大地众生”之意。金庸先生以此为书名，也寓意着大千世界芸芸众生，需要佛法的度厄与超脱。
有人说《天龙八部》是一本充满了悲情的书，书中所有人都未得偿自己最初所愿。
萧峰无力阻止辽宋之战，不得以胁迫辽君为代价才勉强让辽宋和平，但违背自己的忠义誓言，最后只能自裁；
虚竹只想诵经念佛，无奈机缘动荡弄巧成拙，还俗做了灵鹫宫宫主；
段誉，一心追求王语嫣，原版中段誉与王语嫣最终结成连理。但金庸先生晚年重修《天龙八部 终章》却令王语嫣出走无量山修炼不老长春功。段誉再见到神仙姐姐的雕像时幡然醒悟：“那并不是语嫣有什么魔力迷住了我，全是我自己心生‘心魔’，迷住了自己。”以妹妹对待王语嫣，而王语嫣亦离开了段誉回到了发疯的慕容复身旁。
阿紫一心爱萧峰，而萧峰对阿紫却无男女之情。游坦之执迷复仇与孽缘中挣扎，无法解脱。慕容复和其父慕容博一心光复燕国，最后一个疯癫一个皈依佛门。萧远山一心报仇，最后被扫地僧点化皈依佛门。
《天龙八部》的人物像极了世间的众生相，众生纠葛于世间恩怨情仇，深陷执念不能自拔，亦无可奈何无法超脱，只能苟且挣扎，行路途中若有机缘，得以顿悟，方得解脱。
《天龙八部》虽鸿篇巨著，煌煌一百二十万言，归根结底，不过“顿悟”二字。
萧峰的顿悟：阿朱之死
萧峰的人生别有一番风景，他饱经劫难，从高峰跌入谷底，又从谷底飞上巅峰，从万千敬仰到人人唾弃，从蒙受冤屈到不被理解。他饱含复仇的冲动，为寻找带头大哥，失手打死自己的爱侣阿朱。阿朱之死，令萧峰幡然顿悟。
血战少室山时，萧峰从星宿老怪手中救下阿紫，交还给段正淳后，颇为凄凉地对段王爷说：“我可以还给你一个阿紫，却不能再还给你一个阿朱了”。
虚竹的渐悟：
虚竹自幼长在少林寺中，诵经念佛，虽然心性不甚通灵，却胜在质朴拙鲁。虚竹虽然破了诸般清规戒律，并最终还俗，但慈悲之心却已沁入灵魂，在红尘中修行，亦强过日日打坐参禅。
鸠摩智的顿悟：
番僧鸠摩智醉心于武学，誓要将天下武学尽数收入囊中，虽然修炼多年，武学修为极高，却因为技艺杂乱，导致导致经脉内息错乱，走火入魔，难以控制自己，幸被段誉吸去内力，得以保存性命。
“段公子，我错学少林七十二绝技，走火入魔，凶险万状，若不是你吸去我的内力，老衲已然发狂而死。此刻老衲武功虽失，性命尚在，须得拜谢你的救命之恩才是。”
鸠摩智本佛门中人，又为一代高僧，争强好胜之心却远超常人，佛门之人戒贪嗔痴三毒，他却深中贪嗔痴三毒。在彻底失去武功内力之后，鸠摩智却得到了佛学智慧，悟透此生。
天山童姥的顿悟：
天山童姥年轻时喜欢上了师兄无崖子，与同门李秋水，因爱生怨，勾心斗角。两个的仇恨延续了数十年，直到虚竹打开了无崖子的遗物，发现画像中画的是李秋水的妹妹，并写着“曾经沧海难为水，除去巫山不是云。”两个人这才恍然大悟，为了一个不爱自己的人斗了一生，也误了一生，临终前相斗数十年的老姐妹紧紧握住双手，笑念偈语：“人生如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。
慕容复的痴迷：
慕容博皈依佛门，慕容复仍执迷不悟，在坟头上扮皇帝做复国梦，又是何等可悲可叹！执念太深，终令其疯癫！
段延庆的放弃：
段延庆一生的目标就是夺回皇位，并因此变得人不人鬼不鬼，意外得知段誉是自己的亲骨肉，段延庆多年来的苦楚化为乌有，这让他看透了世上的种种名利争端，终于放下了所有的包袱，大彻大悟，飘然而去！
这也印证了金庸先生的一句名言：大闹一场，悄然离去！
林夕《难念的经》：相得益彰
黄日华版《天龙八部》的主题曲由林夕作词，乃众所公认无法超越的天龙八部主题曲。
歌词与原著的意境相得益彰，尤其是“怪大地众生太美丽”一句，堪称惊艳。
《天龙八部》人物繁多，他们都是谁？
萧峰是善良而身负重压的中年人，虚竹是不善言辞内心炽热的青年，鸠摩智是努力打拼渴望出人头地的职场狗，天山童姥是刀子嘴豆腐心的大妈，慕容复是执念太深无法解脱的芸芸众生，每个人都有自己的经历，都有自己暗地里流泪的故事，在修行的路上，人人都需要“顿悟”。
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