本周最后一天 一起来回味一部经典电影吧~静下心来看效果更佳 嘿嘿
《一代宗师》
金楼在外的花柳之意，关山以内的江湖道义；叶问咏春拳的“三板斧”，宫若梅八卦掌的变幻莫测；丁连山隐姓埋名忘于江湖的里子，宫保森扬名华夏自成一家的面子；宫二念念不忘的身后身，叶问泯于恩仇淡泊无忧的眼前路……他们都如阴阳乾坤八癸横竖，对立而统一，交织于一点，彼此牵连，相互影响，组成这个千人千面的纷繁世界。一代宗师们的抉择与人生，即东西之辩，内里之分，前后之别，横竖搏异。权衡苟且的过程中，横竖相交形成人生一个又一个的十字口，铺就是命与定局。他们每个人，都在面对着无处逃逸的“横竖”之辩。
王家卫在影片中所想表达，中心有此参杂。纷扰的社会，动荡的国家，岌危的政府，无力为人民搭筑一间万安厦，他们只能靠自己凭本事，无论人物大小，名气盛衰，结队与否，团结或矣。宗师们生活看似与日寇入侵无直接关系，但将倾之厦，安有完卵。那个年代，注定他们及武功绝学于一身的路会走得无比艰辛。丁连山的销声匿迹，一线天的死里逃生，马三的卖国求荣，宫二的一生执念，叶问的春冬之交，都围绕日寇入侵，兜兜转转，休戚相关。想要有独留清白在人间的一身正气，却有置身漩涡中心无力脱身；想要“有灯就有人，有人就有情”的江湖道义，却有不得不斩断情思，灭了尘缘，藏身于仇恨恩怨；相信“念念不忘，必有回响”的感动上苍，又以“我就是天意”冰封自己；支持“国无完国，怎有门派之分”，又举办比武精会，试得宗师高下。他们矛盾着，但又同时存在，这些人想为家国做些什么，但深知螳臂挡车，浮游撼树之无力与无奈，所以他们彷徨着，不知前路为何，只能在试探中不断抉择，在尝试中不断向前，走向未知。幸而一代宗师未迷失自己，在历史洪流中如一叶扁舟，沉浮着，最终在“横竖”对立的博弈之中获得了自认为的满足。可悲，却又无可奈何，年代决定，人们都注定在“横竖”之辩中度过。
“电影相较于其他艺术最大的优势便在于强烈感染力的细节处理”。电影在快慢方面的剪辑与权衡，最大限度地体现了“横竖”之辩。西方电影在表达枪战时倾向使用快剪辑，快节奏的镜头无可厚非，但国内的武打片同样一味的使用“快”来表达武术，就舍弃了中国传统功夫，百炼钢化为绕指柔，以柔克刚，四两拨千斤的内核。而王家卫很好地抓住了这一点，以长度比例得当的慢镜头来表达武打动作背后，江湖，人情，家国的内核。而暴力美学的表达方式令人眼前一亮。只有“竖”的直上直下，体现“快”的果断决绝，远不如以“横”式升格镜头穿插其间，横竖交织快慢结合，视觉听觉在冲击力与美学的享受上会有更深的满足。极端打戏都有细微事物的升格镜头表现：开头，镜头多次特写在帽沿衣角划破的雨点；结尾，焦点荟聚与被刀划到天空中的衣服绒毛；贯穿全篇的是比武时的脚步特写——既溅起过雨点又扬起过白雪。行云流水的比试，几近表演的华丽镜头更扣人心弦，斩获“快慢”的有机结合。
武术如此，情感同样如此。叶问几次三番寻求能在于六十四手比试，皆因寄于功夫中的，是人情的交流。人情在江湖之中，既是快中之慢，是鸿雁传书的慢，是十年生死两茫茫的慢，是叶问捏着一枚纽扣苦思宫二多年的慢，是宫二剃发的余灰在死后才交置叶问手中的慢。“快慢”相融，影片最大的特点“横竖”之辩。
影片终以金佛渐隐为节点，亦是“四大皆空，世难相积”的搏弈，世人皆百转千回，于“横竖”间做出一个又一个选择，又在“横竖”交叉之处久别重逢的相遇，毋问世间真意，只在辩驳之间，也许身后一身轻才是每个人最好的归宿。“横竖”之辩，此中有真意，欲辨已忘言。文字/苏怡菲排版/路文杰责编/任柯嘉
