上世纪八、九十年代，正是港片的黄金时代。市面上出现了各种各样的电影，电影毫无顾忌地挥洒自己的才情。1985年，由刘观伟导演，林正英、钱小豪、许冠英、楼南光主演的《僵尸先生》横空出世，狂收票房2000万，成为当年香港票房排行第七名，由此引发了一股“僵尸片”的热潮。
现在我们想起僵尸片，第一时间浮现在脑海的几乎是林正英，毕竟他所塑造的茅山道长的形象实在是过于经典。从《僵尸先生》到电视剧《僵尸道长》中，林正英主演了十余部僵尸片。
香港电影里的僵尸，经典的形象是身穿着官服、身体僵硬、没有思想和感情、有着长长的指甲和一对尖牙，害怕日光，夜晚出动，喜吸人血。在僵尸的形象设定上，香港电影人融合了中西文化。惊悚的尸变、传说中的赶尸、西方的吸血鬼等元素，混搭在一起，变成了一个令人心惊胆战的存在。
一部电影让观众沉醉其中，尤其是面对那些相对于一些挑剔的的影迷来说是需要营造一个很“和谐”的氛围的。
自然电影方考虑的比较多，有以下几点
1.经济学角度：清代的戏服多，便宜，僵尸片一般又都是低成本电影，为成本考虑，所以制片们让僵尸集体换成了清朝的衣服，又因为清戏中宫廷戏最多，所以才有了电影中另类的制服诱惑。
2.时间角度：死亡时间小于100年成不了精，死亡时间超过500年就成了魔头了。所以只有死亡时间在100-500间左右的才可能成为僵尸，好不容易成为僵尸了，不免心气浮躁出来显摆一下。如此算来只有出生年月在公元1500-1900年的人才可能成为僵尸，这个时间段出生的人差不多都是清朝人。照这么估计若干年以后影视作品中的该是穿着中山装，西装或短袖，带三块手表，使用牙防组推荐的牙膏的僵尸了。而且传说清朝人下葬的时候都穿着官服，体面。
3.民族感情角度：反清复明一直是香港的主流思想，香港是在清朝手上被英国割据的，因此香港人心里有怨恨，于是拿清朝调侃，这是香港文化的一部分。至于为什么选择官服，则是因为民间反清、反贪的表现，是士大夫文人的想象和社会寄托。
4.影视学角度：清朝的官服从拍摄效果上比较符合僵尸的形象，因为清朝官服比较直统统的，颜色较深，加上官帽的外形，整个服饰与汉服不一样，有一种压抑、沉闷的味道，跳起来僵硬，所以用于拍僵尸最合适。如果用唐朝、明朝、汉朝的服装来拍，也不是不可以，但因为汉服颜色可能较浅(如白色)、比较宽大，拍僵尸没有清官服合适，反而会有一种飘逸的仙气在里面。所以拍漂亮的女鬼一般就穿的是古代汉服啦，才有倩女幽魂等一系列经典女鬼。试想让聂小倩穿清朝官服，那该是一种什么效果
还有就是按照时间推算，僵尸需要100来年形成，那就是清朝了，在地理上。香港之建成，也是在清末。多数人的记忆也仅止于此，另外心理上。清末叶的历史对所有华裔来说都是耻辱的一段历史，和僵尸丑陋的面孔也很符合，最后营销上，大家一起都炒作清朝僵尸，说的人多，自然就会有更少的人来怀疑了。
但其实，僵尸们约定俗成穿“清朝衣服”是寿衣
1979年的《茅山僵尸拳》电影，比僵尸先生都早。里面明确说了，就是寿衣，在林正英的《僵尸先生》热播了之后，基本上所有的僵尸都围绕着这个形象开始扮演了，甚至还因此创造了“香港速度”，在没有剧本、道具匮乏、档期紧张的前提下，竟然用一周时间拍出一部电影。所以，当时为了节省开支，林正英的剧组直接把当时毕竟常见的寿衣拿来给“演员”们穿上。
我国有5000多年的文化传承，丧葬文化也是传承的一种，到了清朝我国的土葬文化基本发展的已经比较完善了。在封建时期穷人想改变命运基本只能通过科考中举的方式，当权者和他的官僚一般都生活活的比较富裕，而平民老百姓大多数都生活得十分艰苦
为了不让这辈子穷苦之命延续到地下继续穷苦又因为阳世只有做官才能使生活富裕起来的原因，所以寿衣就逐渐演变成了类似清朝官服的样子
不过，仔细看看还是有区的，清朝官服的补子是缂丝工艺，丝绸的选料也十分讲究。
但是，民国时期，那种仿真寿衣，面料选料就很廉价了，补子的制作就更是粗糙。
因为清朝时期中国南方的殡葬习俗里，喜欢用官服作为寿衣穿着下葬，所以变成僵尸后自然是穿着清朝官服的。而拍港片的香港人又大多来自南方，所以自然按照家乡的风俗拍片了。
