无人区: 一部拷问人性的电影

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生存的面前,没有规则制度,更没有善恶,只有强弱。——醉笔人生

《无人区》是宁浩继《疯狂的石头》和《疯狂的赛车》之后,又一部经典作品。同时也是他的一次大胆尝试,因为在中国市场上,我们很难看到能够如此巧妙的将“公路”与“西部”两种风格融为一体的电影作品。

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影片由一个长镜头切入到荒无人烟的大西北,然后响起一段旁白,提出了一个颇有意味的问题:猴子之所以能够大规模繁衍是因为他们懂得了合作?还是因为他们学会了使用火?而这也成为了贯穿整部影片的线索。

徐峥饰演的潘肖是一个律师,他利益熏心,为了钱财帮助鹰贩子做辩护。在得到鹰贩子给他的报酬后更是气焰嚣张,与运油司机斗气,险些烧了人家的运油车。后来又不小心撞上了黄渤饰演的杀手,为了掩盖罪行,潘肖决定焚尸。各方矛盾在此时一触即发,一场场凶残的恶性犯罪充斥着荧屏。

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法律触及不到的无人区没有规则制度,更没有文明礼仪的存在。所以我们在影片中看到了油站老板漫天叫价,老板娘敲诈勒索。一如回到了原始社会,如果自己不够强就只能被欺凌。

潘肖纵有伶牙俐齿,却显然不是强者,因为在这个野蛮的地方,他没有办法和任何人讲法律和道理。当然潘肖也算不上好人,在误以为黄渤撞死以后,擅长运用法律的他,想到的是掩盖罪行,而不是承担责任,联系他的身份,这无疑成为了一种讽刺。

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运油司机与油站老板同样也是凶残暴虐,被仇恨占据内心的他们,展开了疯狂的报复。黄渤饰演的杀手杀死了一个运油司机,后来却被油站老板的儿子杀死;鹰贩子杀死了油站老板一家,后来却和潘肖同归于尽了。这一场场惨无人性的杀戮中,唯一存活的,就是被油站老板逼迫从事色情服务的舞女。

追溯影片情节冲突和人物矛盾的根源,全部源于“生存”这个词汇。潘肖掩盖罪行是为了更好的生存下去;油站老板和运油司机的报复,是因为有人威胁了他们生存的物质资源;鹰贩子的丧心病狂是因为有人触碰了他生存的利益。

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而且在《无人区》整部电影中,除了弱者的哭泣外,我们没有看到任何情感上产生的泪水。妻子和孩子被杀害,油站老板没有表现出悲伤,只有对敌人的痛恨;合作伙伴的死,没有让鹰贩子悲伤,他只关心自己的鹰隼。我们唯一能感受到一丝丝温情的,只有潘肖和舞女之间朦胧的感情了。然而这种微弱的温情,在影片的灰色背景中,在被罪恶铺满的剧情里,犹如微弱的烛光。

影片的结尾,为了救舞女,潘肖用火点燃了油车,与鹰贩子同归于尽了。开始时提出的问题,似乎得到了验证。猴子的大规模繁衍,不是因为分工合作,而是借助了工具,学会了用火。

这便是影片最拷问人性的地方。人类文明得到了空前的发展,我们能够运用的工具越来越多,占有的资源越来越丰富,可是我们的人性,依然停留在原始时代。当有人影响到我们的生存时,我们还是会毫不犹豫地选择攻击;当有人侵占我们的资源时,我们还是会毫不犹豫地选择战斗。可是最可怕的并不是这些,而是我们的贪婪。我们明明可以生存的很好,却渴望生存的更好;我们明明已经拥有了很多资源,却渴望拥有更多资源。

由此来看,《无人区》着实是一部值得我们深思的电影,试问如果真的没有道德与法律的约束,在我们的人性赤裸相对时,还会有善良与爱吗?

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