好的古裝劇，往往都是虛虛實實，真假結合，就拿最近追的《唐朝詭事錄》來說，案件和人物或許是虛構的，但也有一些確實有據可考。
今天我們就來聊聊「石橋圖」案中反覆提及的張萱和《石橋圖》。當然我就不談劇情了，聊點藝術，嘿嘿。
首先張萱是確有其人，雖在正史中未有記載，但卻有傳世作品。他是唐代仕女畫家，雖沒有傳世真跡，但有著名宋代徽宗的摹本《虢國夫人春遊圖》和《搗練圖》。
當然有杠精考證，作品並不是宋徽宗所摹，這不重要，至少張萱這個人是真實存在的。
而《石橋圖》是否確有其畫，卻未必是真，此畫並未收於任何著錄，唯一關於此畫的記載，出自唐人段成式的筆記體小說集《酉陽雜俎》，這類小說所記述，多采緝舊聞，反正是聽來的故事。
當然聽來的故事也有真實的，正好這也是個藝術品收藏的故事，所以我們就按故事來說吧，反正搞收藏的都喜歡講故事嘛。
說是長安翊善坊有座保壽寺，以前是大太監高力士的舊宅，後來捐出來成了寺廟，香火一直挺旺。
有一個叫李涿的外地小官，喜歡收藏古畫，到長安來遊玩，和廟裡的僧人是舊友，他在保壽寺的倉庫里，就發現一個破瓮里，有一堆破破爛爛、髒兮兮和棉被差不多的東西，仔細一看竟是古畫，於是他和看倉庫的僧人一商量，用了點東西交換。
回去一裝裱，的確是一幅精美的山水畫，可是沒有署名，誰畫得不知道，於是他就帶著畫找到了當朝最著名的書法家兼字畫鑒賞家柳公權。
柳公權大家都知道吧，那也是一代宗師啊，他看了畫，問了一個和古往今來所有鑒寶專家一樣的問題「你這畫哪來的？」
李涿如實回答後，柳公權這才下了結論：「這是張萱的名畫《石橋圖》，當年張萱作此畫時，是一個王爺的門客，曾隨王爺游石橋山，繪成此畫，後來王爺把《石橋圖》獻給了玄宗，一直在宮中收藏。再後來，玄宗將此畫賜給了高力士，你說的保壽寺，正是高力士的舊宅。」
至於畫中的石橋山，也是有故事的山。
石橋山在浙江衢州，有一個著名的典故「王質觀棋」，講的是西晉時一個叫王質的樵夫，上山砍柴，看到兩個童子下棋唱歌，他就把斧子放在一邊，看他們下棋，等他看完後拿起斧頭回家時，發現斧柄已經朽爛，回到家中，已經過了幾十年。因為斧柄也稱柯，所以此山也叫爛柯山。
後來這幅畫的故事也很傳奇，賣畫的僧人越想越不划算，就告到了官府，李涿擁有這幅名畫沒幾天，就被上繳了。
順便說一句，唐朝自李世民開始，就喜歡在民間搜羅字畫，是皇室的一項傳統，所以一旦有了名畫，必須上繳。
就這樣，《石橋圖》就被敬宗皇帝收藏於雲韶院，這個敬宗皇帝十五歲登基，十八歲就被大臣所殺，而後幾十年，黃巢也打進了長安，這幅《石橋圖》也就沒了蹤跡。
當然，既然《石橋圖》畫的是石橋山的山水，再加上張萱又喜歡畫仕女，那肯定是沒有南州四子了。
