冬雨綿綿的日子，我裹著薄披肩蜷縮在沙發里看了一下午的《唐朝詭事錄》。
剛打開看第一集時，著實有點看不下去，我是個急性子，很受不了蘇無名那慢條斯理說話做事的樣子。
但是看了幾集發現是真香，怪不得一播出就成當下最熱的劇。
這種懸疑劇本身就能勾起人們對真相的好奇，總讓人忍不住去猜想誰是兇手？知道兇手後又忍不住去猜作案原因？猜來猜去，燒腦又上頭。
但，每個案件水落石出背後看得最多的還是【人性】。
目前我才追到十四集，也就是長安紅茶、甘棠驛、南州四子三個案子看完。
長安紅茶那個案子的時候，盧凌風去鬼市抓十一娘，被十一娘困在籠子里射殺，碰巧蘇無名在地道里追費雞師追到籠子下，費雞師打開機關，讓盧凌風絕處逢生。
但盧凌風也為救費雞師挨了一箭，盧凌風拿箭指著費雞師，當時費雞師說：我不怕你，我的命是你救的，你肯定不會殺我。
當時就忍不住想給人性大師費雞師點贊。
對一個人付出的成本越大，投入越多，就越不會輕易放棄，反而會不自覺對其多多包容。
這也是為什麼很多姑娘明知道所遇非人，還不肯及時止損。
付出成本已經那麼大了，也付出習慣了，如果斷然收回，既得不償失，又痛不欲生。
有趣的是，後來費雞師也不停地為盧凌風付出。
從帶他逃離那個鐵籠開始，費雞師就一直在幫助盧凌風，替他治傷、找線索、偷盔甲、組裝兵器…
總之我都要笑瘋了，他也進入了習慣性付出的怪圈，妥妥的最強奶爸。
當然案件的劇情也很吸引人，兇手也真是讓人意想不到，最讓人無限感概的還是兇手那些偏執、瘋狂、喪失人性的種種人格。
長安紅茶的兇手是縣令元來，專抓出嫁新娘，用新娘的血來制茶，茶中又添加致幻藥草，讓人喝了就上癮，然後抬高茶價，鎖定消費人群，目的就是控制長安的官員權貴，企圖一點一點侵蝕整個大唐，爬上權利的巔峰。
讓元縣令如此瘋狂的原因是他明明有才幹，卻被上司壓制，上司總以他身體殘疾來打壓他，考取功名多年一直在長安縣令上無法升遷，絕望之下，選擇了劍走偏鋒。
看完這個案件劇情，和破案後蘇無名和盧凌風的遭遇，忽然就明白了李白《行路難》里說的：欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
空有滿腔大志，路卻被堵得死死的，自視有才之人不是被氣死，就是被逼瘋。
《三國》里每每圍城時都只圍三面，都會給敵方留一條生路，因為他們都知道人在絕望之下會不管不顧拚命抵抗，那樣反而贏不了。
所以，感謝那些給你畫大餅的領導吧！至少讓你看到有路，元縣令的領導大概就是連餅都不肯給他畫…
南州四子那個案子讓我們看到，原來琴棋書畫詩酒茶也能熏陶出偏執狂來。
南州擅長琴藝、書法、茶道、作詩的四人合稱南州四子，其中擅茶道的鐘子期以為自己患絕症，時日無多，覺得四人情誼深厚，不能同生那就共死。
所以就自作主張地打算把其他几子都給殺了，等自己死後，好在地下再聚。
戲劇性的是，鍾子期得的根本不是絕症，費雞師可以治好。
有的人在某個擅長的領域造詣登峰造極之後，就容易變得極端驕傲與偏執。
南州四子其實都有些這種偏執，他們是風雅名仕，自負造詣高超，對圈子之外的人多少有點看不上，對社會其他人少了接納性與開放性，長此以往下去只會越來越封閉，越來越偏執。
避免偏執的最好辦法就是永遠保持頭腦的開放性，去吸收與接納新的人和事物，這樣才能在歲月的滌盪下變得超然與慈悲。
而甘棠驛那個案子則感概於娘生九子，各有不同，同一胎的兩個正常孩子，在同樣的成長環境下，一個喪失人性，一個始終心存善念。
甘棠驛因為常有人失蹤而傳鬧鬼，實際上失蹤者都是被驛卒劉十七謀財害命的。
我之所以說劉十七喪失人性是因為，我們正常人會有恐懼、不忍等各種情緒，而劉十七沒有。
我們看到屍體會感到害怕，是因為我們對死亡有恐懼，害怕自己有一日也成這樣；我們會對別人的遭遇感到憐惜不忍，是因為我們能換位思考，會假設這些不幸被自己遇到會多麼的令人窒息。
而劉十七是沒有這些情緒的，他既沒有恐懼也沒有情感。
而劉十八在同樣的環境里長大，他對人生有渴望，想讀書想改變，想看更大的世界，羨慕那些南來北往客人們的談吐不凡，別人對他一點尊重，他都能發自肺腑的開心。
案件曝光的時候，雖然知道哥哥是個沒有人性的人，還是念及親情，站出來替哥哥頂罪。
劉十七劉十八兩兄弟，一個笑臉相迎卻干著最黑暗的勾當，一個惡言惡語卻心存善念。
所以識人真的是一門玄妙的學問啊，我們不能因為第一印象而先入為主，與陌生人打交道，還是不能因為別人的熱情就失去警惕性呀。
幾個案件都追得好上頭，每個殺人兇手的動機都引人深思，但無一例外，他們都是那種對其他人的生命，表現出一種非常淡漠的態度，沒有悲憫，缺失慈悲。
都是對社會或是對自己失望透頂、絕望透頂，才走入絕境。
實際上眾生皆苦，但並不是人人都會在失望與絕望中迷失，人性之所以複雜，就是它既有偏執極端，也有仁慈悲憫。
真正了不起的是那些在看清社會的現實與殘酷之後，仍然選擇慈悲的人。
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