【清風播客】《人至官位要縛心》

北宋蘇轍曾講，「心不可亂，則利至而必知，害至而必察。」意思是心思端正才能心境平和、頭腦清醒，有利之事來臨就必然能意識到，有害之事臨頭也必然能覺察到。蘇轍以此規勸為政者要約束內心、管住慾望。古語有云：「驥走崖邊須勒韁，人至官位要縛心。」為政者手握權力資源，時常會受到誘惑，就如同馬走在懸崖邊一樣，缺少了束縛就容易墜入懸崖、身敗名裂。因此，要常撣思想塵、常破心中賊，做到心正身正、為政以公。

天下之難持者莫如心，天下之易染者莫如欲。曾寫下《憫農》的唐代詩人李紳，為官後卻漸次豪奢、魚肉百姓。南北朝著名將領張赦提，出任幽州刺史之初勤政愛民，頗有清名，但隨著時間推移便不再嚴於律己、從嚴治家，放縱妻子大肆受賄，百姓深受其害，東窗事發後才悔恨不已，對妻子說「九泉之下，當為仇敵矣！」遍數古今污吏，沒有生而為貪者，皆因私慾失管、私心放縱，教訓不可謂不深。

「人之情，孰無所欲！得其正而安之，不得其正而棄之，是為君子。」人生而有欲，欲雖不可去，求應有所節，能否戰勝誘惑，關鍵還在於個人定力。東漢名臣第五倫，一心奉公、盡守節操，當有人問他有沒有私心雜念時，他說「私心與生俱來」，需儘力克制，並舉例為證「昔人有與吾千里馬者，吾雖不受，每三公有所選舉，心不能忘，而亦終不用也。」明代名臣徐溥，為了檢點自身言行，分別貯藏黃豆和黑豆記錄所做的好事和壞事，不斷地約束激勵自己、完善品行道德。可見，廉吏亦凡人，他們之所以能出淤泥而不染，是在面對慾望時即便難以不心動，也會做到心動而不行動，自省自警、守心克己，止於所當止。