也來說說電影《隱入塵煙》的下架

電影《隱入塵煙》,其劇情演繹,導演編劇一定是在實話實說嗎?不盡然吧!
我個人覺得,電影下架原因不是因為拍了西北農村的「貧窮落後」,前兩年,我們國家就拍了一部宣傳片,向全世界展示,裡面就有貧窮落後地區的鏡頭,說明根本不是這個問題導致的。電影《隱入塵煙》,是以今天的時間背景拍了一個上個世紀78910年代的故事,是新瓶裝的舊酒,沒有就事論事實事求是,且放大了不該放大的「人性黑暗」。

我是農村出來的,農村人之間的關係沒才沒那麼冷漠呢,蓋房子種地互相幫忙是常有的事,包括婚喪嫁娶,雖也不乏吵鬧不爽嫌貧愛富的事情,但終究互助互幫的時候多,鄰里之間關係和睦,自私自利絕不是主流。孔子誅殺少正卯,定其有五大罪,有一罪叫「記丑而博」,意思是專門記誦一些醜惡的東西,且十分博雜,並廣而告之,對文學文藝作品來說,這是大忌,卻是古往今來某些文藝工作者最喜歡乾的事,比如《金瓶梅》、《廢都》、《尋秦記》的作者,還有就不一一列舉了。藝術是源於生活,但可以高於生活的,這是創作的自由,也是藝術作品百花齊放的前提,然自由的不是意味著沒有原則底線的,作品的思想一定要正,價值觀導向不能偏,一定要以服務民眾教化民眾為主導核心。

至於那些思維思想偏離了的作品,如果只是自己人看了可能問題不大,讀者怎麼評論當內部消化,有錯就改便是,但若是其它以為窺斑就是見全豹了的國家看到了怎麼辦?拿來當作攻擊中國的武器怎麼辦?再說,請問全西北全中國的農村都是《隱入塵煙》這樣子的嗎?抱歉,老外們可不管,諾貝爾文學獎方面對莫言獲獎的「溢美之言」就是最好的證明,是管中窺豹絕不客觀公正的典型例子,還記得美國的報紙怎麼評價方方那幾乎全篇都是據說聽說我朋友說的抗疫日記的嗎?陳凱歌那部神作《霸王別姬》,如果沒有文革時期的那段描述,能不能國際大獎呢?我看不能!張藝謀的也是同樣道理,只是當年是老謀子挨罵,莫大師在身後躲著。
現在不少人陷入誤區,被莫言的偏見帶偏,認為文學只是只能批判,於是紛紛化身魯迅,卻不知道魯迅只是在特定時代主用批判的寫法形式去對症下藥激勵人心的,魯迅先生是以筆作手術刀治療人的靈魂疾病的,其作品內核仍是積極樂觀光明向上的,是醫者仁心,胸懷天下,他個人的理想與能力也是相匹配的。而現在有的作者,卻是把批判視為文學文藝作品的固有或唯一形式,說什麼沒有一本經典名著不是以批判為主要創作形式的,真是瞎胡扯,你們讀過幾部文學作品?先秦詩歌漢樂府唐詩宋詞元曲讀了幾篇?明清小說都讀完了?你們根本是把批判與醜化抹黑混為一談了,以為讚美歌頌就是溜須拍馬呢,所以自己未能修身齊家,有的連下半身都管不好,只會寫些「黃石鳥」,卻幻想通過作品的暗沙射影放大人性的惡去建言獻策做改變國家改變世界的事,其心都不能正,作品能正?野心也忒大了。

莫大師有明說過,他筆下時代的暗黑描寫,是誰造成的嗎?是新中國的錯嗎?諾獎方面對他作品的「高度讚譽」,真是因為他寫得好嗎?確定沒有以子之矛攻子之盾的嫌疑?誰在背黑鍋?蘇聯的解體,他們國家當年那些崇拜西方解構蘇聯的文藝工作者不是牆倒眾人推的一員嗎?批判也好,讚美也好,只是文學作品文藝作品的表現形式,執取其一不僅是偏見,簡直是邪見不正見,請問魯迅先生的名篇《故鄉》,只剩下批判嗎?裡面沒有讚美嗎?
毛主席對新中國最理想的憧憬,就是「大學校」,所以他一輩子最想乾的是,其實是當教書先生,延安文藝座談會的主張,到今天仍不過時永不過時。

2014年和2016年,文化界發生了兩件大事,一個是2014年的「文藝座談會」,一個是2016年佛教界的「法華義辯」,兩件事有著異曲同工之妙,但有多少人記得2014年的文藝座談會強調了什麼?