《好團圓》不止於話題與風波,都市家庭劇進階4.0時代

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《好團圓》不止於話題與風波,都市家庭劇進階4.0時代 - 陸劇吧

2024年10月31日刊 | 總第3771期

這個秋天,如果要找一部既符合當代人理想中的親情觀,又能夠在其中感受到都市女性對於婚姻、事業、愛情所思所想的合家歡劇集,非《好團圓》莫屬。

白百何李純王玉雯領銜主演的新時代都市家庭劇《好團圓》已於10月26日登陸cctv-8,騰訊視頻全網獨播。

這部劇改編自豆瓣閱讀連載小說《女神的當打之年》,講述了分別居住在上海、崑山、蘇州的向家三個女兒的故事。

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從《蝸居》到《歡樂頌》《三十而已》《好事成雙》,再到《好團圓》,「海派」都市劇一度統領了國內觀眾的現代劇審美。深受海派文化的影響,這些劇集善於抓取大眾議題,戳中社會痛點,通常呈現出傳統與現代雜糅、保守與開放碰撞、市井與小資並存的特點。

《好團圓》於三地取景,不僅提取了上海的都市感和職業性,更拍出了蘇州、崑山的濃郁地域特色與情懷。

劇中的向前(白百何 飾)、向中(李純 飾)、向南(王玉雯 飾)雖不是人人艷羨的「江浙滬獨生女」,但她們擁有窩心的親情羈絆,她們性格迥異但時刻心繫彼此,每個人都是大家庭中不可或缺的一員。

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同時,她們也是三個不同年齡層的女性代表,在事業、婚姻、生活的層層考驗中,關關難過,關關過。

新時代家庭劇風範

以「小家庭」見「大時代」,家庭劇的創作通常與時代浪潮和社會巨變緊密相連。

比如90年代的《渴望》記錄了當時青年男女的家庭抉擇和人生悲歡,是中國電視劇發展的里程碑作品。

《我愛我家》聚焦離休幹部家庭的喜怒哀樂,巧妙運用情景喜劇形式,兼具了幽默和深刻。

千禧年時期的家庭劇視角逐漸多元化,如《家有九鳳》《貧嘴張大民的幸福生活》等,開始更多地聚焦於小市民的真實生活,展現底層群眾的酸甜苦辣。

21世紀的都市家庭劇《小別離》《三十而已》《好事成雙》等,敘事重點從夫妻關係轉向更複雜的都市家庭情感關係。

這類大熱的家庭劇包括了原生家庭的創傷修復、親子代際交流、城鄉家庭相處、中年危機等社會議題。在披露現實病灶的過程中,以化解危機、緩解焦慮的方式描摹更理想的都市家庭狀態。

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《好團圓》既承接了前三個階段家庭劇的傳統,圍繞婚姻關係、代際溝通、姐妹親情等家庭內部話題展開,又在地域特色、女性主義等方向上有了新發現和新突破,並加入了輕喜元素;

雖有小矛盾和小糾結,但劇情不鬧心、不刻意製造狗血,主打溫情、自然、逗趣,是更加符合當下觀眾的審美趣味和觀劇需求的新時代家庭劇。

劇中,以父親向郅軍(丁勇岱 飾)為核心的大家庭,仍然保持著中國式傳統家庭的「行為規範」和生活方式。向郅軍好面子、講原則,在家中說一不二,同時也承擔著家中大小事宜;把老婆寵得像「小公主」,是那個年代人難得的一件事,也側面體現向父嘴硬心軟的忠厚本性。

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向家三姐妹對父親的話一向遵從,同時也有各自小家庭生活中「難念的經」,每次相聚都要從上海、蘇州、崑山三地匯合。

但不管生活在大城還是小城,向家人對於家的維護和新時代女性勇敢面對生活的態度都不變,這也是《好團圓》作為新時代都市家庭劇融合、開拓的地方。

而劇情涉及到的獨生子女時代,到如今多孩家庭所面臨的實際問題,都是能夠映照現實,喚起觀眾回憶與思考的社會議題。

一方面,這類劇情體現了《好團圓》對於時代潮流的敏銳感知,對於觀眾來說極具參考性和共鳴感。

另一方面,劇中三姐妹相互支撐、彼此關懷的故事真實細膩,令觀眾有了早年看《空鏡子》《浪漫的事》的感覺,姐妹之間的無話不談和父女、母女之間的溫馨氛圍,無不觸動著觀眾對於高質量合家歡家庭劇的味蕾。

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同時,輕喜+溫情+治癒,也是《好團圓》對於原生家庭的另一種打開方式。血濃於水的一家人之間沒有什麼大不了的硬性矛盾,親情關係就是如此,在一天天的磕磕絆絆中愈發緊密。

三類現代女性,三種人生境遇

《好團圓》對於現代女性的心理側寫細膩入微且貼近現實,劇中的三姐妹向前、向中、向南,分別代表著處於三個人生階段的女性,是劇中最大的看點。

除了夫妻關係,劇中還涉及到妯娌關係、婆媳關係、門第差距、非初婚歧視等現實議題。

大姐向前人生經驗最為豐富,她操心全家事務,自稱是父親的小助理,能在關鍵時刻替父親排憂解難、查漏補缺,是家中的中流砥柱。

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前兩集,母親好心幫忙卻意外掉進熟人騙局,向前不懼鄰裡間的閑言碎語,出面解決一系列麻煩。

同時,她還是事業上的女強人,具有膽大心細,臨危不亂的現代女性風采,在嚴苛的公司競爭中屢次脫穎而出。

然而,她也面臨與二婚丈夫女強男弱、事業發展不平衡以及一系列的溝通問題。

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夫妻之間看似平靜的水面下暗流涌動。對於上有老、下有小的中年人來說,夫妻倆更多是相互支撐而非暗自較勁。在這一點上,向前做到了足夠的接納、包容與體貼。

白百何不再為「都市小妞」代言之後,開始擔起大家庭中的「大姐」來,換了角色和位置,也是相當有看頭。

向母(劉佳 飾)說,婚姻就是一筆糊塗賬。但家中二姐向中沒法糊塗,她有困擾著自己前半生的人生課題需要解決,而婚姻就是其中的一道坎。

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因計劃生育從小被放到鄉下,向中始終認為父親偏心妹妹,對自己疏於關心,脾氣一點就炸,實際上嘴硬心軟,性格要強。

向中的丈夫鄧海洋(陳赫 飾)卻是大問題沒有,小毛病不斷的「幼稚男」,每天喝酒、擼串、ktv一條龍,萬事不操心也不掛心。

向中和鄧海洋是典型的現代小夫妻的矛盾,看起來小打小鬧,實際上面臨生活給出的一次次難題,經常性束手無策:小到送衣服、沖廁所,大到財務管理、婆媳關係、解決父母的燃眉之急,都可能成為年輕氣盛的他們婚姻崩盤的原因。

而生活也正是由這些細碎的柴米油鹽組成,因此這一對也更容易被觀眾代入。

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劇中也給出了向中問題的解法。她因從小缺乏父母的關注,而把被關注、被看見的希望寄托在鄧海洋身上。她終將明白,幸福感和安全感不是別人給的,只能自己給自己。

三妹向南因從小失去雙親而備受向父照顧,在愛里長大。作為全家最受寵的小女兒,向南也有自己的擔心,就是害怕「家裡人對自己過分好」「把她當外人」。

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向南代表的是新一代95後女性,她清醒懂事,英年早婚,偶爾有點小敏感,生活和財務獨立,有自己的工作室。

不過,與夫家存在門第之別,與丈夫存在年齡差距,再加上妯娌關係緊張,造成了她目前人生中的困結與壓力。

好在向南一向不卑不亢、伶牙俐齒,倒也從不吃虧,但嫁進「大富之家」的煩惱是少不了的。

劇中的三姐妹代表的是現代都市中典型的三類女性,她們有的已步入中年,連接父母、姐妹和子女,有的年紀尚輕就經歷非凡,有的則還處於人生的蛻變期。她們都有自我、自尊的獨立意識,在追求生活品質的同時,也極力維持著小家庭的和諧美滿。

用江南地域的特殊性
展現極致的現代「家文化」

此前的都市家庭劇多把故事發生地放在北上廣深等大都市,但《好團圓》的重點卻不在於表現都市中產家庭,而是把崑山古鎮拍出了理想家園的模樣,讓小城鎮家庭氛圍對人的包裹感顯得尤為真切。

劇中,家住上海、蘇州的向前和向南經常要驅車回到崑山老家與父母團聚,三地距離相近,文化相通,暗喻著家庭成員之間血濃於水、不可分割的關係。

故事開篇就是向父召集三個女兒回家商議房產分配問題,向父給向母和女兒拍照、向鄰里同鄉「炫耀」女兒給買的好酒。他們生活在流水潺潺的古鎮,一派其樂融融。

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劇集拍出了江南水鄉的風土人情,評彈、茶道、生煎包,凸顯地方文化氣息與生活的煙火氣,古鎮小橋流水的街巷和格局都極富古典江南之美,獨特而別緻。

作為一部極具話題性的都市家庭題材劇集,《好團圓》集結了經驗豐富的創作團隊,以紮實的功底為劇集保駕護航。

總製片人張為為曾主控《好先生》《戀愛先生》《重生之門》等劇集,始終關注題材內容的創新和突破。

導演劉棟也有《小捨得》《小敏家》等多部都市劇代表作。編劇饒暉曾參與《大男當婚》《大女當嫁》《靠近你,溫暖我》等都市話題劇。

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此次強強聯合,拓展了合家歡劇集的創作深度與廣度,表現形式上兼具趣味性和生活質感。

向家三姐妹之所以能在工作和生活、婚姻和事業之間找到平衡,逐漸實現人生蛻變和幸福圓滿,與家庭親情帶給三人的無形力量分不開。尤其在逐漸「原子化」的現代都市裡,這種軟性支撐更能讓個體走得更遠、更穩。

《好團圓》正是敏銳地捕捉到了這點,讓家庭劇不止於話題與風波,而是進一步繼承與探索,為家庭生活劇4.0時代提供了絕佳的範本。

文/無花果

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