在金庸先生諸多武俠作品中，唯有《天龍八部》一書充盈著金庸先生的佛學思想。與其說《天龍八部》是一本武俠小說，不如說是一本寓言書，一本關於佛學精義的寓言。
「天龍八部」出於佛經，八部包括：一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽，其引申為「大地眾生」之意。金庸先生以此為書名，也寓意著大千世界芸芸眾生，需要佛法的度厄與超脫。
有人說《天龍八部》是一本充滿了悲情的書，書中所有人都未得償自己最初所願。
蕭峰無力阻止遼宋之戰，不得以脅迫遼君為代價才勉強讓遼宋和平，但違背自己的忠義誓言，最後只能自裁；
虛竹只想誦經念佛，無奈機緣動蕩弄巧成拙，還俗做了靈鷲宮宮主；
段譽，一心追求王語嫣，原版中段譽與王語嫣最終結成連理。但金庸先生晚年重修《天龍八部 終章》卻令王語嫣出走無量山修鍊不老長春功。段譽再見到神仙姐姐的雕像時幡然醒悟：「那並不是語嫣有什麼魔力迷住了我，全是我自己心生『心魔』，迷住了自己。」以妹妹對待王語嫣，而王語嫣亦離開了段譽回到了發瘋的慕容復身旁。
阿紫一心愛蕭峰，而蕭峰對阿紫卻無男女之情。游坦之執迷復仇與孽緣中掙扎，無法解脫。慕容復和其父慕容博一心光復燕國，最後一個瘋癲一個皈依佛門。蕭遠山一心報仇，最後被掃地僧點化皈依佛門。
《天龍八部》的人物像極了世間的眾生相，眾生糾葛於世間恩怨情仇，深陷執念不能自拔，亦無可奈何無法超脫，只能苟且掙扎，行路途中若有機緣，得以頓悟，方得解脫。
《天龍八部》雖鴻篇巨著，煌煌一百二十萬言，歸根結底，不過「頓悟」二字。
蕭峰的頓悟：阿朱之死
蕭峰的人生別有一番風景，他飽經劫難，從高峰跌入谷底，又從谷底飛上巔峰，從萬千敬仰到人人唾棄，從蒙受冤屈到不被理解。他飽含復仇的衝動，為尋找帶頭大哥，失手打死自己的愛侶阿朱。阿朱之死，令蕭峰幡然頓悟。
血戰少室山時，蕭峰從星宿老怪手中救下阿紫，交還給段正淳後，頗為凄涼地對段王爺說：「我可以還給你一個阿紫，卻不能再還給你一個阿朱了」。
虛竹的漸悟：
虛竹自幼長在少林寺中，誦經念佛，雖然心性不甚通靈，卻勝在質樸拙魯。虛竹雖然破了諸般清規戒律，並最終還俗，但慈悲之心卻已沁入靈魂，在紅塵中修行，亦強過日日打坐參禪。
鳩摩智的頓悟：
番僧鳩摩智醉心於武學，誓要將天下武學盡數收入囊中，雖然修鍊多年，武學修為極高，卻因為技藝雜亂，導致導致經脈內息錯亂，走火入魔，難以控制自己，幸被段譽吸去內力，得以保存性命。
「段公子，我錯學少林七十二絕技，走火入魔，兇險萬狀，若不是你吸去我的內力，老衲已然發狂而死。此刻老衲武功雖失，性命尚在，須得拜謝你的救命之恩才是。」
鳩摩智本佛門中人，又為一代高僧，爭強好勝之心卻遠超常人，佛門之人戒貪嗔痴三毒，他卻深中貪嗔痴三毒。在徹底失去武功內力之後，鳩摩智卻得到了佛學智慧，悟透此生。
天山童姥的頓悟：
天山童姥年輕時喜歡上了師兄無崖子，與同門李秋水，因愛生怨，勾心鬥角。兩個的仇恨延續了數十年，直到虛竹打開了無崖子的遺物，發現畫像中畫的是李秋水的妹妹，並寫著「曾經滄海難為水，除去巫山不是雲。」兩個人這才恍然大悟，為了一個不愛自己的人鬥了一生，也誤了一生，臨終前相鬥數十年的老姐妹緊緊握住雙手，笑念偈語：「人生如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。
慕容復的痴迷：
慕容博皈依佛門，慕容復仍執迷不悟，在墳頭上扮皇帝做復國夢，又是何等可悲可嘆！執念太深，終令其瘋癲！
段延慶的放棄：
段延慶一生的目標就是奪回皇位，並因此變得人不人鬼不鬼，意外得知段譽是自己的親骨肉，段延慶多年來的苦楚化為烏有，這讓他看透了世上的種種名利爭端，終於放下了所有的包袱，大徹大悟，飄然而去！
這也印證了金庸先生的一句名言：大鬧一場，悄然離去！
林夕《難念的經》：相得益彰
黃日華版《天龍八部》的主題曲由林夕作詞，乃眾所公認無法超越的天龍八部主題曲。
歌詞與原著的意境相得益彰，尤其是「怪大地眾生太美麗」一句，堪稱驚艷。
《天龍八部》人物繁多，他們都是誰？
蕭峰是善良而身負重壓的中年人，虛竹是不善言辭內心熾熱的青年，鳩摩智是努力打拚渴望出人頭地的職場狗，天山童姥是刀子嘴豆腐心的大媽，慕容復是執念太深無法解脫的芸芸眾生，每個人都有自己的經歷，都有自己暗地裡流淚的故事，在修行的路上，人人都需要「頓悟」。
