文/安若兮
用溫暖的文字，點亮孤獨的靈魂
大部分人，看完《誤殺》之後，大概都會這樣概括這個故事：
中年男人李維傑，因妻子和女兒混亂中將欺凌者官二代素察打死並埋屍，為保護她們逃避法律的制裁，藉助電影里的手法成功瞞天過海，最後自首，但屍體藏在哪裡影片似乎沒有交代。
如果，你看完也是這種感覺，那你可能真的需要好好回憶並推敲一下，那些看上去毫不起眼的細節了，因為：
細節是魔鬼，真相往往都藏在被你忽略的地方，這也是編劇與導演的高明之處。
故事背景與角色設定暗藏玄機
《誤殺》又名《誤殺瞞天記中國版》，翻拍自2015年印度電影《誤殺瞞天記》，關於中印兩版《誤殺瞞天記》的更多信息，可以在頭條APP搜索欄直接搜索「誤殺」。
劇情還原度非常高，為了影片過審，並且提高國內觀眾的接受度與代入感，劇中所有演員全部都是華裔面孔，主演分別為：肖央、譚卓、陳冲、姜皓文、秦沛、許文姍（陳冲之女）等，片中無一例外講的都是普通話。
01.故事背景為何是泰國？
首先，印度與泰國都是宗教信仰非常強烈和普遍的國家，為了高度還原劇情與角色，泰國無疑是最佳的選擇。
而且，近幾年《泰囧》、《唐人街探案》、《殺破狼2》、《掃毒》等國產電影，都將泰國作為取景地或者故事背景。
這個東南亞的熱帶國家，很多中國遊客都有過泰國旅遊的經歷，地域文化上的認知壁壘幾乎可以忽略不計，甚至很容易產生強烈的代入感。
其次，情節、人設與中國國情不符，不適合以國內作背景
影片涉及公開選舉，若以國內作背景，明顯違背國內觀眾認知，易引發對劇情合理性的質疑。
關於惡警桑坤的人設與隻手遮天濫用私刑的情節，也與依法治國相悖，作為一部翻拍的商業電影，虛構的故事，更是沒有必要觸碰政治敏感，也不利於過審。
第三，全程普通話與華裔面孔，取景泰國更順理成章
相關數據顯示，目前泰國華人約有850萬人，占泰國人口的12%-14%，具有華人血統的泰國人約2000多萬，佔據了總人口的三分之一。
由此數據支撐，無論是華人女性警察局長拉韞、其作為競選委員的華人丈夫都彭，還是前往泰國投奔親戚，始終未改國籍的孤兒李維傑及其華人妻子和兩個女兒，都讓劇情、人設與背景渾然一體，毫無違和感。
02.角色設定有何深意？
影片中所有主要角色都是華人，華人同出一脈，雖然故事背景不同，但人性是相通的，家庭教養方式、家庭觀、價值觀大多也是相似的。
首先，「大人物」與「小人物」這組二元對立的矛盾
警察局長、競選委員，拉韞與都彭掌握的財富、權勢、資源都令普通人望塵莫及，他們高高在上，可翻雲覆雨，可隻手遮天。
李維傑一家，市井小人物，經營著一家網路服務的小店，生活幾乎就只是柴米油鹽，兩個女兒膝下承歡，每日為生活奔忙，跟鄰里閑談，過著幾乎所有普通人都能感同身受的生活。
大人物硬而鋒利，小人物軟而易碎，狹路相逢，弱者的逆襲，是一場藏每個在平凡如你我的觀眾期待中的「大戲」，也讓故事充滿張力。
其次，兩個平行的世界因為青少年「性」與「暴力」摺疊相遇
「官二代」放浪不羈的紈絝子弟素察，遭遇「窮二代」品學兼優的叛逆女孩李平平，相遇本無錯，錯在原生家庭教育的缺失。
官二代母親縱容無度，父親疏於管教，恃強凌弱品行低劣。
而李平平的自卑，源自因為家境的困窘，父母的普通，青春期的孩子熱衷攀比，不能形成正確的價值觀，與父親認知水平低、不知該怎樣與該年齡階段的女兒有效溝通有關，也致使女兒不知道該如何正確保護自己。
柔弱的美麗，對強悍的暴力，常常有著致命的吸引。兩個平行的家庭，因此有了交點。
到底是正當防衛，還是謀殺？
懸疑電影中，任何一個看似平常的場景和細節都不是毫無意義的存在，那些似乎與案件無關的地方，往往才是你參透玄機的命門所在。
01.片首越獄的故事隱喻
片首，李維傑講了一個關於越獄的故事，罪犯模仿《肖申克的救贖》挖通下水道，藏身與裝有死去獄友的棺材中成功越獄，誰知棺材被埋，罪犯死在棺材中。
這樣一個荒誕的，沒有任何懸念的故事放在影片的開頭，絕不僅僅是為了搞笑，或者為李維傑模仿電影犯罪埋下線索。
片首那個活人死在棺材裡的故事，是整部懸疑電影暗黑風格之下藏著的真相隱喻。
02.安安用叉子劃桌子的暗示
安安有用叉子劃桌子的習慣嗎？並沒有，至少在案發之前這種行為從未出現過。
四口之家一起吃飯的時候，安安低頭一言不發地專心劃桌子，觀眾可能是認為孩子小，在這樣的大事面前，心理上承受不太了，需要發泄，才有這種怪異的行為，就很容易忽略過去了。
案發當晚，妻子阿玉將素察埋在旁邊墓地里之後，安安站在高處向那裡注目過，鏡頭給過她特寫。
這也很容易被觀眾解讀為是小孩子的好奇，以及為後續她向拉韞吐露實情做鋪墊，其實另有暗示，或許是她聽到了素察掙扎著劃棺材蓋的聲音，才用叉子劃桌子。
03.棺蓋內側的血跡與劃痕隱藏真相
在拉韞與都彭，警察與圍觀群眾，甚至阿玉、平平和安安都以為真相馬上就要水落石出的時候，棺蓋被打開，麻袋裡裝著那頭被惡警桑坤打死的羊，到這裡，劇情峰迴路轉，再無證據證明李維傑一家人有罪。
但有一處細節你可曾注意，在影片快要結束的時候，插入了一段回憶的情節：李維傑呆坐在地上，一口打開的棺材裡躺著死去的素察，而棺蓋內側的血跡與劃痕赫然在目，鏡頭卻只是浮光掠影一掃而過。
這一掃而過的血跡與劃痕，就是素察並非在衝突中當場死亡的鐵證，因為素察當時沒有流血。
至於素察屍體埋在哪裡，細心的觀眾會注意到，在桑坤打死羊之前，李維傑接了一個鋪設網線的活兒，地上有一個大坑，他還蹲下扯了扯地上線纜，素察就被藏在這個坑裡。
影片之所以叫《誤殺》，其實是將錯就錯造成的謀殺，並非是因正當防衛而失手將素察殺害。
所以，李維傑最後去自首也合情合理，而且，阿玉和平平也去自首了，卻只給李維傑定了罪，自然也暗含著謀殺的真相。
懸疑電影最難的地方，在於要跟觀眾的智商進行暗中的較量和競賽，既不能太過燒腦令觀眾完全看不懂，那樣就無法用環環相扣的緊張劇情牢牢控制觀眾的情緒與注意力，也不能太過淺顯和簡單，那樣觀眾會懷疑編劇的智商，毫不留情地給出差評。
最好的尺度就是劇情稍微比觀眾的節奏快那麼一點，聰明一點的觀眾偶爾能猜到接下來發生什麼，參透編劇心思的巧妙，為自己解對了題而產生滿足感，未能立即明白的地方，串聯起前後的線索，反覆咂摸，也餘味悠長。
3次寺廟布施與羊的多次出現，有何寓意？
01、取景泰國，怎麼能少了寺院元素呢？但你有發現李維傑的三次跪拜布施究竟有何寓意？
第一次，日常布施，為家人祈福，純粹的生活習慣，也側面映射了李維傑善良小人物的人設。
那時候，他心中無愧，面色安詳，寺院的僧侶接受了他的布施，並將手置於他的頭頂，為他祈福。
第二次，負罪布施，實為贖罪。
李維傑為了拯救自己的家人，要對另一個人的死瞞天過海，儘管他安慰說「我們才是受害者」，可他心裡明白，他們一家人不是無辜的，所以他心神不寧，面帶陰晦。
僧侶沒有接受他的布施，暗示他的罪過，靠布施無法救贖。
第三次，迷途知返，自承其罪
善惡殊途，全在一念之間，惡已鑄成，積重難返，救贖無法從外界獲得，真正的救贖需要蕩滌心靈，需要把藏著的「惡」昭告天下，才能重獲光明。
也是在這裡，拉韞與都彭夫婦，卸下他們的鎧甲，以柔軟的為人父母者示人，與李維傑達成了和解。
然後，李維傑向警方和公眾認罪，塵歸塵、土歸土，正義得到了伸張，世人得到了真相，善良的人得到了懲罰，也得到了內心的救贖。
02.那麼，《誤殺》出現了那麼多次「羊」到底意欲何為？
首先，影片的英文名為「 Sheep Without a Shepherd」，直譯過來是沒有牧人的羊，片命中本身就含有羊，所以多次出現羊的意象完全情理之中。
第二，佛教中，羊常用以比喻凡夫不分辨世間法與修行，只一味放任「貪、嗔、痴」三毒。在片中，素察無疑就是這樣一頭羊，放任自己慾望與貪念，傷害平平，將李家引向痛苦的深淵，壞人有此下場實屬罪有應得。
第三，在《楞嚴經》中，佛陀開示：以人食羊，羊死為人，人死為羊。劇中桑坤殺了羊，李維傑殺了人，然後偷梁換柱，讓羊成了「戴罪的羔羊」，不是輪迴，勝似輪迴。
第四，「沒有牧人的羊」，註定是群沒有主見的「烏合之眾」，在李維傑案件的推動之下，公眾爆發了大規模的暴亂，局面失控。
烏合之眾太易受輿論的引導，並常常具有摧枯拉朽的破壞力。
第五，《誤殺》電影主題曲取名《亡羊》，由蕭敬騰演唱，王牌音樂製作人鍾興民與著名詞人樓南蔚為電影量身定製。
亡羊補牢，為時未晚矣，李維傑雖畫地為牢，積重難返，但在最後幡然醒悟，重回正途，何嘗不是對良知的修補？
寫在最後：
當家人受到傷害，生存安全感被撼動，不管出於本能，還是出於親情，我們都會挺身而出，但不違背人性與良知，不觸犯法律的底線，或許才是對自己和家人最好的救贖。
END
